另一种语境下的社群主义社会整体思想研究.pdfVIP

2008年 11月 内蒙古社会科学(汉文版) NOV．2o08 第29卷 第6期 INNERMONG0UASOCIALSCIENCES Vo1．29 No．6 另一种语境下的社群主义社会整体思想研究 王洪波 (北方工业大学 文法学院，北京 100144； 中国人民大学 哲学院，北京 100872) [摘 要]与 自由主义认为个人先于社会、社群的观点相反，社群主义认为，社群才具有对个人和自我的 优先地位。马克思主义哲学立足于人的社会生产实践活动，从相互映照、相互追问中理解个人和社会，对个人 与社会的关系作出了新的、科学的、辩证的解析。因而，运用马克思主义哲学观点对社群主义进行批判分析， 既可以加深对社群主义的深刻理解，又可以吸纳社群主义思想的合理内核于 自身，这对马克思主义哲学的丰 富和发展不无益处。 [关键词]自由主义；社群主义；社群；社会 [中图分类号】C91 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2008)06-0072-04 20世纪80年代以来，起源于亚里士多德 “城 性不为其所处的社群决定，相反，个人的自由选择 邦”思想的社群主义重新崛起，经过发展完善，与 最终决定社群状态。可见，新 自由主义的出发点是 新 自由主义一样，现已经成为当代西方政治哲学的 自我或个人，个人成为其观察和分析问题的基本视 最新发展。与新 自由主义一样，社群主义也是从个 角。 人和社群的关系来建立其整个理论体系。然而，与 美国的社群主义的重要代表迈克尔 ·J．桑德 自由主义把社会还原为孤立的个人，主张个人原子 尔在其代表作 《自由主义与正义的局限》等书中对 主义相反，社群主义把个人作为从属于社会整体 新 自由主义的上述个人一社群关系观提出了批评。 的、实现社会整体 目的的工具，坚持社会整体主义。 在他看来，自由主义颠倒了个人与社群的关系。任 以罗尔斯为代表的新 自由主义者所坚持的是 何个人都不能脱离社群，个人的认同和属性是由他 个体主义的立场，根据这个立场，个人是先于社会 所在的社群决定的。因此，个人是社群、社会的产 而存在的，每个人都先验地拥有一个作为其认同的 物，自我对其价值和 目的不具有优先性，正是由这 自我，这种 自我先于其 目的和价值。罗尔斯在论述 些价值和 目的决定着 自我。并且这些价值和 目的 其个人的 “原初状态”和 “无知之幕”时，就特别强 也并非先天形成，而是在社会历史文化中形成的。 调个人与其所拥有的价值和 目的的区别——处于 任何人都不能 自由地选择这些价值和目的，对个人 “原初状态”和 “无知之幕”中的个人被假定为浑然 来说，这些价值和 目的是构成性的，它规定了人之 无知于任何有关其信仰、地位、规范等信息。简单 所以为人。所以，桑德尔说：“个人不能 自发地选 地说，个人先天地拥有一个超验的自我，个人的属 择 自我，而只能发现 自我。是社群决定了 我‘是 本文为2007年北京市优秀人才培养资助项 目“对立视野中的社群主义政治哲学”(项 目编号：20071D0500200135)成果，2008年北方 工业大学大学科研基金资助项 目成果。 [收稿 日期]2008-06-19 [作者简介]王洪波，男，中国人民大学哲学院博士研究生，北方工业大学文法学院教师。 72 谁’，而不是我选择了 我‘是谁 ’。如果我们想理解 统的一个承担者。”[3]( ”在麦金太尔看来，因为 人是谁 ，我们必须考察人的目的和价值……考察社 人人 “在充分界定了的和高度决定了的角色和身 会的历史文化背景。”I1](PP．I50-151)