视觉文化及其娱乐性观照.pdfVIP

Nb．12 总24卷第12期 西南民族大学学报·人文社科版Vd．24 SciencesDec．2003 ofSouthwest forNationalities．HumanitiesSocial 2003年12月Journal University 视觉文化及其娱乐性观照 唐 英 (四川大学文学与新闻学院，四川成都610068；西南交通大学峨眉校区人文社科系，四川成都610031) 摘要：视觉是一种有着复杂内容的社会行为，视觉文化是消费社会背景下人们通过图像以把握世界的方式。 它本身就涵纳了接收上的快乐原则，所以视觉文化天然具备娱乐性，其娱乐性的实现应该有许多途径，但笔者以为 世俗化与陌生化相结合，以及视觉美与趣味性相结合是主要的。因为娱乐的内在本质乃是审美快感之产物。 关键词：视觉文化；图像；娱乐 中图分类号：GO 文献标识码：A 文章编号：1004—3926(2003)12一0466—03 的把握在相当程度上依赖于视觉，视觉与思维别无 二致，思维过程中所具有的种种心理过程(抽象、推 在传统的认知理论中，“看”是一个感知外在世 理、分析、综合等等)在视觉中同样存在，这似乎是在 界以获取感性知识的手段和过程，但感性认识必须 告诉我们，在视觉与思维的辩证关系上，任何形式的 经过思维的加工和提炼才能达到理性的高度。与此 厚此薄彼都是有问题的。 相对应，在关于语言和图像的关系认识中，语言是思 虽然，从单纯的眼睛与外在可见世界的关系上 维的工具，是理性的产物和载体。图像是感知的手 看，视觉之于图像与其之于文字都是一种“看”，但 段，是感性知识的发生地。由于思维高于感知，所以 是，析而较之则图像之“看”在形式和内容两方面都 语言也就优于图像。也许正是基于此，视觉文化被 是有别于文字之“看”的，对这一区别，拉什曾将其具 定义为这样一种形态：文化脱离以语言为中心的理 体化为： 性主义形态，日益转向以形象为中心的感性主义形 话语的文化意味着：1、认为词语比想象具有优 态。④在这里，“形象”和“感性”被确定为视觉文化之 先性；2、注重文化对象的形式特质；3、宣传理性主义 本质所在。其实，如果我们深入审视一下视觉文化 的文化观；4、赋予文本以极端的重要性；5、是一种自 本身的“视觉”内涵及其与时代文化环境的互动关 我而非本我的感性；6、通过观众和文化对象的距离 系，便会发现视觉文化的本质并不在于形象和感性 来运作。相反，形象的文化则意味着：1、是视觉的而 本身，而在于人们把握世界的方式的视觉化和形象 非词语的感性；2、贬低形式主义，将来自日常生活中 化的时代转换。 常见之物的能指并置起来；3、反对理性主义的或“教 如同听觉总是与声音聆听紧密相关一样，视觉 化的”文化观；4、不去询问文化文本表达了什么，而 之作为一种文化，核心问题乃是眼睛与外在之可见 是它做了什么；5、用弗洛伊德的术语来说，原初过程 世界的关系，黑格尔说：“视觉(还包括听觉)不同于 扩张进文化领域；6、通过观众沉浸其中来运作，即借 其他感官，属于认识性感官。意指透过视觉人们可 助与一种将人们的欲望相对说来无中介地进入文化 以自由地把握世界及其规律。所以，较之于片面局