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108 2008卑筹6期
【摘 要】价值观教育是大学生思想政治教育的重要内容;价值认同是大学生价值观教育的现代 目标。目
前,大学生价值认同教育出现 了价值教育的机械性与价值认同的辩证性、主导价值教育与多元价值影响、理论指导
与环境影响的矛盾。超越这些矛盾的关键是指向价值创造的智慧培植 ,具体要强调教育的互动成长过程、教育的
现实依托和教育情境的创设。
【关键词】 大学生 价值认同教育 价值创造
【中图分类号】C,645 【文献标识码】A 【文章编号】 1003—8418(2008)06—0108—03
【作者简介】 练庆伟 ,中山大学教育学院社科系博士生。李 辉,中山大学教育学院社科系教授、博士、博士
生导师。广东 广州 51o275
一 、超越之思:当代大学生价值认 同教育的困 从理论上看价值认 同与价值教育之 问契合度显
境 然不高 ,但 也不能 由此而宣 布两者之 间存在不可调
在 当下 中国,面对环境嬗变 ,尤其是 随着竞争环 和 的冲 突 。在权威 、封 闭的时代 ,这对矛盾 并不突 出
境 、虚拟环境和媒介环境 的出现 ,教 育过程 中教育本 或者说不存在 。因为 ,那种社会环境 下教 育具有绝
身、教育客体和教育环境等要素之 间平衡关系被打 对权威 ,受教 育者 只能 “照单全 收 ”;同时教 育 的 内
破 ,呈现 出新 的矛盾 。 容也绝对与现实生活一致 ,受教育者也愿 意 “全盘
第一 ,从教 育背景来看 ,出现 了fir值教育 的机械 接受 ”。所 以,在这样 的环境 下教 育是有效 的,完全
性与价值认 同的辩证性 的矛盾 。价值认 同是辩证 的 可 以形成强制性 的认 同或教化性 的认 同。然而 随着
统一体 ,首先 “认 同”是对立 中的统一、冲突中的和 中国改革开放 的不 断深 入 、民主进程不断 推进 ,革
谐 ,不等于 “同化 ”。 “认 同可 以是在 承认 两方或 多 故、鼎新 、开放成为 了当代最深刻刻画生存方式 的话
方并存 的前提下 的彼此 间在若 干方面 的契合 或一 语 ;与之相应 ,主体精神 、务实作风也成为当代大学
致 ,而 同化或趋 同则是 以消灭一方 的存在为终极 目 生强烈彰显 的特性 。这样一来 ,以往那种 强制性或
标 。”l其次 ,价值认 同是过程和结果 的统一 ,既是个 教化性 的认 同显然不可 能实现 了;相反 ,必须转 向生
体对社会核心价值认 同化 的过程 ,也是社会核心价 成性 的认 同,即主体在 实践 中 自觉能动地建构生成
值在个体身上 的一种稳定 的状态 。再次 ,作为上述 的认 同。因此 ,当代大学生价值认 同教育的机械性
辩证复杂性 的引 申,价值认 同在性质上必然也可 以 一 面就较为突出地体现 出来 ,如何 “扬弃 ”大学生价
分为强制性 的认 同、生成性 的认 同和教化性 的认 同 值认 同教 育也成为 当代必须面对 的新境遇 。
等相互交织 的不 同形态 ,即是 自发与 自觉 、主动与被 第二 ,从教育 内容来看 ,出现 了主导价值教育与
动 的辩证统一 J。然而 ,与之对应 的大学生价值认 多元价值影响的矛盾 。价值认 同教育的主导性就是
同教育一定程度上却存在着教 育 的机械性 。在时 问 在大学生价值观教 育 中坚持社会核心价值对 多样价
上 ,各层次的教育存 在一定 的脱节或重复现象 。在 值取 向的主导 ,体现社会长远 的发展要求 。如果 只
空间上 ,既表现为大学生 思想理论课 与专业 学科 之 考虑主体价值体验 的实际过程 ,而不承认 主导价值
问的隔离 ,也表现为 内容和形式 的片面化 、片段化 , 的导 向意义 ,那就 只好对大学生采取任其 自由的态
而使之与社会现实存在鸿沟 。在效用上 ,长期 以来 , 度 ,这样一来 ,也就无所谓大学生价值观教育 ,更无
我们也在一定程 度上片面强调 “主知 ”的教育 ,“知 所谓价值认 同了。只有坚持主导性原则 ,才 能使大
道 ”即宣告教 育的完成 ;而使知 、情 、意、行相脱 节 , 学生认识到在特定的条件下 “应该 ”如何理解 、如何
未能实现 由 “知道 ”到 “体道 ”、“悟道 ”的过渡 。 评价和如何选择 ,才 能使核心fir值得到主体 的不 断
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