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第八章汉字文化
汉字文化
一、汉字中的物质文化
1.生产方式
(1)畜牧业的起源与发展
狩猎:逐——
竞走:《山海经》夸父与日逐走。
狩、猎
毕: 罗: 网:
畜牧:雞-雉,家-彘 爲:
牢、牺牲、犒(饷军)、物(重牛意识)
《礼记·王制》“天子社稷曰太牢,诸侯社 稷曰少牢。”“太牢曰牛,少牢曰羊。”
;
古制:
《礼记·王制》:诸侯无故不杀牛。
汉代:法禁杀牛,犯之者诛。
《唐律疏议》:杀官私马牛者,徙一年半。
《宋刑统》:故杀官私马牛脊杖二十,配役一年。
《水浒传》134:48
《西游记》24:1
《金瓶梅》41:1
《警世通言》22:2
《二刻拍案惊奇》15:0;羊:
羞: 金文
《左转·隐公三年》:可荐于鬼神,可羞于王公。
《周礼·天官·膳夫》:掌王之膳羞。
羡:
《说文》:贪欲也。
《淮南子·说林》:临河而羡鱼,不如归家织网。
;诱:本作羑,诱导。
《说文》:进善也。段玉裁注:进当作道(导)。道善,道以善也。
《玉篇》:诱,道也。
美:
味觉引申:挂着羊头卖狗肉。
心理引申:
膻行:《庄子·徐无鬼》“舜有膻行,百 姓悦之。”
;羔羊:《诗经·召南》篇名
《诗序》:召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊也。
羔裘:诸侯朝服。
吉祥:原作吉羊,实虚两意,后分化出“祥”。《左转·僖公十六年》:是何祥也?吉凶焉在?
善:
法:
《尔雅·释畜》:马名51,牛18,猪13,羊11,犬10,鸡6
骧:右后足白。驳:毛色红白间杂。骓:毛色青白间杂。骃:毛色浅黑间白。;(2)农业的起源与发展
采集业:采 ,耒 力
年
《说文》:年,谷熟也。
引申:收获季节——物候年——历法年
农业:《诗经》:
谷类:禾谷稷粟梁麦来
豆类:菽艺、荏菽、藿
麻类:麻、苴、纻
耕种:稼、穑;茶的起源与发展:
《尔雅·释木》:槚,苦荼。(战国)
《尔雅注》:槚树小如栀子,冬生叶,可煮作羹 饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗,蜀人名之苦荼。(晋)
《茶经》:其名一曰茶,二曰槚。(唐)
《邛州先茶记》:茶之始,其字为荼,如春秋书齐荼,汉书志荼陵之类,陆(德明)颜(师古)诸人虽已转入茶音而未敢辄易字文也。惟自陆羽《茶经》、卢同《茶歌》、赵赞《茶禁》以后,则遂易荼为茶。(宋)
;《茶经》:
煮茶之水:山水上,江水中,井水下
煮茶之火:用炭,次用劲薪
如今世界名国的茶名读音,都是从中国直接或间接传去。可分两大体系:一是,普通话语音:茶——“CHA”,一是退音——“TEY”方言语音,即原於福建厦门地方语言,两种语音在对外传播时间上,有先有后,先为“茶”音,后为“退”音。“CHA”音首先传往中国的四邻,如东邻日本,直接使用汉字“茶”,读音CHA,西邻古波斯语:“CHA”,随后而演变成阿拉伯语音“SHAI”(茶叶),土耳其语“CHAY”,葡萄牙语:“CHA”,北邻俄语:“CHAI”(茶叶),南邻印度、斯里兰卡、巴基斯坦、孟加拉的僧伽罗语也叫“CHA”。
;由中国“退”音“TEY”传往国外,时间在中国明末清初,西方远洋船队东来贸易的初始时候,因之都是远洋国家使用。其缘起是,公元1664年英国东印度公司在中国沿海称茶为“退”音,开始拼写成英语“TEE”,拉丁文释成“THEE”,后来英语拼成“TEA”从此以后,便成为英语世界各国通名茶名和语言。至於法语系叫“THE”,德语系叫“TEE”,西班牙语系叫“TE”,都是由厦门的“退”音,和英语的传音演变而成。
;丝织业的起源与发展:
据传,在嫘祖的倡导下,开始了栽桑养蚕的历史。
原始的纺织,起源于新石器时代早期,在河南裴李岗文化时期便萌芽。先民们利用野蚕抽丝,织造最原始的绢帛。以后,又逐步把野蚕驯化,进行户内喂养,渐渐将野蚕驯养为家蚕,结茧缫丝、织成绸绢,由此出现了中原最原始的桑蚕丝绸业。《管子·轻重甲》曰:“昔者桀之时,女乐三千……无不服文绣衣裳等。”既然伎女都穿着“文绣衣裳”,说明到夏代时中原地区的纺织刺绣手工业已有相当规模和水平。
桑:
甲骨文中从“糸”的字81个,从“絲”的16个。;“桑林”之舞:
此舞可能是商初或商汤祷雨于桑林时的祭天之舞蹈。其名则见于《
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