陶渊明《归园田居》及其它.ppt

陶渊明《归田园居》及其它主讲：杨 志 君 一、陶渊明的时代 陶渊明生在中国历史上充满战乱、黑暗、灾荒的时代。 东晋：司马炎篡权，自己做皇帝，改自己国家的称号为“晋”。 内战。“八王之乱”。 “五胡十六国”。五种不同的外族胡人，在中国建立十六个小国。匈奴种族建立的国家推翻了西晋。中国北方全被外族占领。 与此同时，在南方也有司马家族的人。司马睿，他当时在建康（南京）。建立自己的国家，称这个建都在中国东南方向的晋朝为“东晋”。把原来建都在中国西部的那个晋朝称为“西晋”。 东晋时，有几个人想叛乱： 桓温失败。但他的儿子桓玄把东晋的安帝废掉了，自己做了皇帝。 刘裕把晋朝皇帝推翻，建立一个新的国家，叫做“宋”——刘宋。先把东晋的最后两个皇帝废掉，然后又杀死他们。 陶渊明生在东晋的哀帝兴宁三年（365）。他一直活到宋朝的宋文帝时才死，死时63岁。 在这63年里，他亲身经历了两次篡逆的变乱，亲见了东晋的灭亡。不但如此，那时还出现过平民的革命——孙恩起兵，发动反抗朝廷的变乱。 所以陶渊明生活在一个篡、乱交替的动荡不安的时代。 二、陶渊明的经历 陶渊明在中国的诗人里面，是内心最为平静的一个诗人，可是他不是单纯的平静，他是经过许多心灵的矛盾冲突之后才得平静下来的。出仕与归隐 1、五次出仕 孟子：仕非为贫也，而有时乎为贫。 归隐的原因： 1、嫁给姓程的人家的妹妹，“程氏妹”突然在武昌死了，他要赶去奔丧。 2、箫统《陶渊明传》记载：当时“督邮遣至”。 彭泽是一个县，比县更高一级的是郡，当时比县更高一级的政府派遣了一个督邮，来考察地方上的政治得失利弊，检查地方官吏治绩行为的。 当时有人提醒陶渊明，一定要好好款待他，说“应束带见之”。 陶渊明很厌恶官场的这一套虚伪的规矩，就说了一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小人” 归隐后的生活 他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷（见《乞食》）。 他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。 不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？” 他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉泛指美食佳肴 ，被他挥而去之。? 三、陶渊明的思想 陶渊明是中国诗人里边最有思想性的诗人。 儒：“少年罕人事，游好在六经”；“日月掷人去，有志不获骋”。诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处 道：“少无适俗韵，性本爱丘山”；“此中有真意，欲辨已忘言”诗文中有70篇用了《老》、《庄》的典故，共77处 释：人生似幻化 终当归空无。 归园田居（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰xiàn至，零落同草莽。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽hui，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 王运熙先生之评价 乞食 饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。 谈谐终日夕，觞至辄倾杯。 情欣新知欢，言咏遂赋诗。 感子漂母惠，愧我非韩才。 衔戢知何谢，冥报以相贻。 怨诗楚调示庞主簿邓治中 天道幽且远，鬼神茫昧然。 结发念善事，僶俛六九年。 弱冠逢世阻，始室丧其偏。 炎火屡焚如，螟蜮（yù）恣中田。 风雨纵横至，收敛不盈廛(chán)。 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 在己何怨天，离忧凄目前。 吁嗟身后名，于我若浮烟。 慷慨独悲歌，锺期信为贤。 《饮酒》其二 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。  苏东坡论“见南山” 渊明之意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字、语句间求之。今皆作“望南山”，觉一篇神气索然。 “见”字反映出诗人高妙的胸襟和审美趣味，“见”字无意而“望”字有意。因此，“见”字才符合其平淡自然的风格。 《饮酒》其三 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁欤（yú） ，田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖： “褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩（gǔ）其泥。” “深感父老言，禀气寡所谐。 纡（yū）辔诚可学，违己讵(jù)非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回。” 杂诗（其三） 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。