某市西湖景区景桥发展分析.docVIP

　　某市西湖景区景桥发展分析 1绪论 1.1研究背景和选题依据 水与人类密切的关系是人所共知的。我国疆域辽阔，江河湖泽众多。中华民族袓先最早就是选择在黄河两岸定居，并且创造了灿烂的古代文化。我们的祖先无论是原始游牧还是后来的定点聚聚，总是傍泉靠河或凿井开渠以用水。然而江河湖渠也限制了人的活动和交通。南宋冯楫《中兴永安桥记》：水行乎地中，大为江河淮济，小为溪调井泉。圾而取之，引而导之，可以充灌概。具食饮，资漆濯，备塗泽。然可用而不可犯，可涉而不可履。古之圣人设为方便，使犯之而不溺，履之而不陷，去其害而就其利者，盖有道焉。于水之直流而远者。作舟航以行之。于水之横流而近者，造桥梁以通之。凡人往来乎四海万里之外，水潦莫能为之阻者。舟之利固大而桥之功亦居多。桥梁的出现，使人可以跨江河沟谷，解除其对人交通活动的限制(茅以升，2012)。桥梁本身是实用和艺术的结合体。从自然界不假人力的天然桥梁溪洞落石、横流睡木、悬谷藤萝等到人为修建的跨越河流湖泽、溪洞沟谷的木梁石桥，桥梁随着人类历史文化和科学技术的发展而发展。桥梁属于架空建筑，除了它所特有的交通实用功能，和由于实用功能而确定的的基本型式外，它还受到周围建筑群和环境的感染和影响，因而表现为在时代、文化和民俗方面某种程度上的共性和协调；另一方面，桥梁又常置身于山环水绕的林泉胜地，天然风景又要求它以特有的姿态，为各种优美的环境增添风采。千姿百态的桥不仅与周围山水互相映衬、融为一体，构成一道道亮丽的风景，也引得文人墨客流连吟咏，在我国古代文学宝库中留下了大量与桥梁有关的作品。诗词如李白诗两水夹明镜，双桥落彩虹，杜甫诗驱车石盒下，仲冬见彩虹，白居易诗晴虹桥影出，秋雁橹声来，张继《讽桥夜泊》等等。游记如《徐霞客游记》、清代王艘《雅州道中小记》，另外还有桥梁碑记、楹联、绘画。它们或生动记叙桥梁的建造过程，或传神描绘桥梁的外观造型，或押发情感反映当时的文化经济，具有珍贵的历史价值和文化内涵(唐寰澄，2010)。 1.2研究的目的和意义 从上个世纪的60至70年代开始，人们从工业时代富足梦想中逐渐醒悟，开始意识到环境和能源危机，景观设计流露出了对人与自然和谐的关心而越来越得到重视，也推动了近些年的我国风景园林建设的快速发展。然而，在西方园林设计的思潮影响之下，现代中国园林发展之路几度调整，从全部照抄西式园林景观的浮躁冒进到探索寻求新时代中式园林的初步实践尝试，一小批新中式风格的景观设计项目应运而生，比较典型优秀的作品如贝律铭先生设计的苏州博物馆中的主庭院山水景观、万科第五园、上海世博会中国园等。但是由于缺少基础理研究工作，没有形成相对完善成熟的理论和批评评论体系，大部分作品还不够成熟，甚至出现了生硬模仿或不顾现代景观的需要而一味复古的现象。我国园林中的桥梁经过古典园林时期漫长的历史发展，已经形成独具特色的体系和风格。受园林发展的影响，传统的景桥体系面临挑战和改变。景桥作为造园中的一个小的造景手段往往得不到重视而在近些年修建过程中出现不少瑕疫，如体型与周围环境不符，桥梁风格孛于园林风格，片面复制古典园林中的桥梁而抓不住其精髓而流于粗制滥造和简单符号化。这些问题，应该得到景观设计师的重视和关注，并且试图找寻解决问题的途径。 .. 2景桥历史发展分期研究 2.1景桥的起源 追湖景桥的起源，要先从园林产生的原因说起。人类通过劳动作用于自然，同时引起人与自然环境的变化。人类历史发展至今，从原始时期的被动适应、依赖大自然到感性适应、亲和于自然再到奴隶杜会和封建社会时期的理性适应并亲和于自然，然后到工业革命以后对自然的控制、掠夺，与自然形成对立、敌斥的关系，最后到第二次世界大战以后人们认识到对自然的过度掠夺而重新回归到亲和的关系，人与自然环境的隔离状况经历了一系列变化。而园林就是作为这种隔离的补偿而创设的第二自然（周维权，2004)。人类社会的原始时期，主要以狩猎和采集来获取生活资料，生产力十分低下，生计艰难，人们畏惧、崇拜并且依赖于大自然。而后，人类为度过大自然中种种困难如饥饿、疾病、寒冷、猛兽等等，开始聚群而居，作为大自然的一部分纳入大自然的良性循环中。人与自然环境处于亲和的关系，没有必要也没有可能产生园林（周维权，2004)。因为此时期人类就处在这天然的园淋一一大自然之中，所以，景桥的起源归根结底就是桥梁的起源。由于桥梁 一词是现代汉语词汇，而古汉语中桥、梁却是两字同义。清朝段玉裁(1981)《段氏说文解字》：梁之子，用木跨水，则今之桥也，桥为水梁，水中之梁也。梁者，宫室所以关举南北者也。然其字本从水，则桥梁其本义，而栋梁其假借也。凡独木者曰杠，骈木者桥。可见，最早出现的桥梁应该是木梁桥。桥出现晚于梁，且规模造型上也不同于梁。更重要是，梁的字义不仅仅指架木跨水的桥，也指查石培土、截断水流的堤梁，在浅水中设步澄考虑到