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怎样读柳宗元诗
怎样读柳宗元诗(一)
柳宗元的诗,今传诸本柳宗元全集均收录一百六十二首。前些年,我们在校点整理百家注本《柳宗元集》时,意外地从宋乾道永州一卷本《柳柳州外集》中,发现五言律诗《送元?师诗》一首,为诸本所无,已补入百家注本《柳宗元集“曾闻南国智,谁识北山愚?试问溪中水,潺潺只自知。”风格颇近似柳诗。《南池》诗为七言律诗,真伪尚有待考证。
宋人高斯得在《耻堂存稿》卷三《跋南轩永州诸诗》中曾说:“刘禹锡编柳子厚诗,断自永州以后,少作不录一篇,故柳诗比韩(愈)、欧(阳修)、苏(轼)诗为少。”现在流传的《柳宗元集》四十五卷本,都把柳诗分编为“雅诗歌曲”一卷,“古今诗”二卷。其实在这三卷柳诗中,也杂有柳氏早年诗作,如《韦道安》《省试观庆云图诗》便是。
从今存柳诗写作的时间来看,其中有一百零三首作于永州,四十首作于柳州,在他从永州被召回长安时,沿途作了九首,后来改贬去柳州的途中又作了八首。另有《韦道安》《省试观庆云图诗》各一首,是他早年在长安时的作品;《视民诗》一首,不能确定在何时何地所作。这样,我们现在所能见到的柳宗元的诗歌,基本上都是他在贬官以后所作的。可以肯定,由于柳宗元终身被贬谪,生活颠沛流离,所作诗文会有不少散失,这是可想而知的。
柳宗元流传下来的诗篇,古体、近体、绝句、律诗、长短句、乐府诗,众体皆备。虽然在总的数量上并不是很多,但造诣极深,无论古体或近体,都有广为传诵的名篇佳作。人们赞柳诗“妙绝古今”(《王直方诗话》),“清辞丽句,不可悉数,名与日月争光”(《苕溪渔隐丛话》后集卷二);明人袁宏道甚至把柳宗元誉为“诗之圣者”(《袁中郎全集》卷二十三《与李龙湖》)。这表明后人对柳诗的喜爱真是推崇备至。
(二)
柳宗元诗歌的艺术风格是丰富多彩的。苏轼称柳诗“温丽靖深”,“外枯而中膏,似淡而实美”,“发纤?于简古,寄至美于淡泊”(《东坡题跋》卷三《评韩柳诗》《书黄子思诗集后》)。这被历来学者认为是对柳诗风格的最好说明。在柳诗中,具有这种风格的诗篇确实是不少的。例如《夏昼偶作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。”此诗写作者夏日闲逸生活中的谐趣,三四两句以有声写无声,更衬托出中午午休时环境的分外幽静,极妙。又如《雨后晓行独至愚溪北池》:“宿云散洲渚,哓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。”诗中写愚溪北池雨后拂晓景色,清丽明净,颇得后人赞誉。清人余成教尤赞其“高树临清池,风惊夜来雨”二句“天趣流露”,“脱口而出,多近自然”(《石园诗话》卷一);宋人吴可,更赞此句中“惊”字甚奇,为常人所不易到(《藏海诗话》)。再如七言古诗中的名篇《渔翁》:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,?乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”此诗前四句写渔夫水上生活,实亦写景;后两句写景,实亦抒情。诗人描绘湘江早晨景色,构思奇妙。画面活泼而富有生气,寓有诗人对自由生活的向往。“烟销日出不见人,?乃一声山水绿”二句,造语甚奇,颇堪玩味。苏轼赞“此诗有奇趣”(见惠洪《冷斋夜话》卷五),盖着眼于此。末二句,脱胎于陶潜《归去来辟》“云无心而出岫”句意,于清寥之境界中反映出诗人孤高寂寞之心境。苏轼以为此二句“虽不必亦可”,曾引起历代诗论家争论不休:主删说者,认为以“?乃一声山水绿”作结,则更“馀情不尽”(沈德潜《唐诗别裁集》卷四);主不删者,认为“若止用前四句,则与晚唐何异?”(李东阳《怀麓堂诗话》)就谈艺而论,二说皆可参考;至如刘大?选诗,删后二句编入七绝一类,则不可取。
属于上述这一类的诗篇,还有如《旦携谢山人至愚溪》《夏初雨后寻愚溪》《秋晓行南谷经荒村》《从崔中丞过卢少府郊居》《雨晴至江渡》等篇,它们或写愚溪生活的闲适惆怅,或写村郊朝夕景色的变异,或写秋天傍晚雨后的闲游,或写暮春初晴的田野,或写溪边小景,或写西山秋色,诗人都能以浅淡的笔墨,在平静的画面中,给人一种明朗圆润和自然流丽的美感。这些作品都被历来柳诗的研究者们奉为柳诗艺术风格的代表作。
但是,应该指出,柳宗元贬谪后的生活,毕竟并不完全是那么平静无波恬然自适的。他对自己的遭遇有不满,这种愤激不平的情绪也常常会明显地在他的诗篇中抒写出来,有时他这种情绪甚至如山洪陡发,不可抑止。因而他这方面的诗篇,在艺术风格上往往又与上述诸诗小有差异。例如他著名的七言律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,诗中愁、愤、悲、闷,浑涵交融,抒发诗人对战友深切怀念之情。首联感物起兴,以“海天”“大荒”引起茫茫秋思。第二联写近景。第三联写远景,写景中又深寓比意。清人何焯《义门读书记》谓“惊风密雨喻小人,芙蓉薜荔喻君子,乱斜侵则倾倒中伤之状;岭南句喻君门之远,江流句喻臣心之苦。皆逐臣忧思烦乱之词。”(卷三十七)全诗感情深沉,画
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