《信天游》教学课例实录.docVIP

《信天游》教学课例实录教学年级 高中一年级 教学课时 一课时 教学目标 1　聆听《赶牲灵》、《兰花花》等歌曲，感受、体验信天游的基本特点及风格； 2　学唱《赶牲灵》，体验信天游真假声结合的甩音唱法。 教学重点 感受、体验、探究信天游的基本特点及风格。 教学难点 探究信天游的基本特点。 教学用具 多媒体、黑板 教材分析 1　“信天游”属山歌类，又名“顺天游”，流行于陕西北部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。顾名思义，这是一种在天空地阔的大自然中自由漫游的歌儿。代表曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶牲灵》、《三十里铺》、《横山里下来些游击队》、《山丹丹花开红艳艳》等。 2　信天游的节奏大都自由舒展，旋律高亢悠扬、粗犷奔放、荡气回肠，这同沟川遍布的黄土高原地貌有直接的关系。信天游一般由上下两个乐句构成，歌词常为两句一段，上下旬结构，采用比兴手法，上句起兴，下句点题，长的可连接数十句，同用一曲调反复歌唱。 信天游的演唱不受曲调的限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。基本采用平腔唱法，有个别音运用假声。 信天游由于它的产生地和文化背景决定了与其他民歌的不同，大多是沉郁苍凉、激昂并含苦涩。信天游在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。 教学过程 一、导入 教师：有一首歌，在我的心里唱了二十多年。大学一年级上民歌课，听老师放了一首歌，那独特的演唱方式和情感表达，让我感到震撼并被深深吸引。它和我平时学习的那些演唱方法不太一样，是那么直白地表达感情，特别感人!你们想不想听这首歌? 学生：想。 (教师演唱民歌《三十里铺》) 教师：你们知道这首歌是什么地方的民歌? 学生：陕北民歌。 教师：陕北民歌从体裁上可分信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲。这首歌曲是那一种? 学生：信天游。 教师：信天游主要流传在哪些地方? 学生：陕北及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。(学生画图) 教师：在八千多首陕北民歌中，反映爱情生活、婚姻问题，或与这个内容有关的作品，占全部民歌的80％。被誉为“劳动人民代表作”的信天游，反映的几乎全是这个内容。因此，信天游又被说成是“爱的海洋”。今天就让我们走进信天游，走进这爱的海洋。 (教师板书课题：信天游) 二、聆听与学唱《赶牲灵》 教师：我们一起来听一首著名的信天游《赶牲灵》，思考一下歌曲的情绪怎样?“牲灵”是什么意思?(聆听王向荣演唱的歌曲《赶牲灵》) 学生：我觉得很高亢，好像自己在黄土高坡一样空旷的感觉。 教师：你去过陕北吗? 学生：去过。我的老家就在那里。 教师：你能给大家描述一下吗? 学生：那里很空旷，地域宽阔，风沙很大，人和人说话需要很大声才能听到对方说话。因此我觉得歌曲的情绪很质朴。 教师：很好。这种感觉大家能不能通过节奏、旋律来分析一下? 学生：旋律非常高亢，把盼着哥哥回来的急切心情表现的淋漓尽致，有些旋律又很细腻，把这首歌曲表现得很凄凉，让人们听的时候，心情很沉重。 教师：说的很好，还有吗? 学生：节奏宽松、自由。 教师：为什么会有这样的音乐风格呢?我们一齐来看看陕北特殊的地域环境。(展示图片) 学生：千沟万壑。 教师：在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈，为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律。在陕北，用方言说“换大米”是怎么说呢? (学生积极响应，异口同声用方言说出“换大米――”) 教师：这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢、粗犷奔放，在旋律中也多出现七度、八度的大跳。 教师：还有一个问题，“牲灵”是什么意思? 学生：主要指的是驴子和骡子。 教师：旧社会，黄土地上的人非常穷苦，十年九旱。老天爷给黄土地上的男人三种活法：揽工、赶脚、走西口。而脚夫就是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 教师：再提一个问题：同样的歌曲，在信天游中所表达的情感是不是一样的呢?我们再来听一首女声版的《赶牲灵》，大家比较一下，音乐情绪有什么不同?(聆听王二妮演唱的歌曲《赶牲灵》)　教师：赶”牲灵”又叫赶脚。男人这一走就可能是十天、半个月、半年甚至是一年。你们从女声演唱的歌曲中听出所表达的情绪同前面一样吗? 学生：不太一样，前面的苍凉，女声演唱得比较细腻。 教师：表