从目论视角看2010上海世博会对外宣传资料翻译.docVIP

从目论视角看2010上海世博会对外宣传资料翻译摘 要： 上海世博会于2010年10月31日圆满落幕。本届世博会以“城市，让生活更美好”为主题，充分展示了丰富多彩的当代文明成就，汇集了人类探索城市发展的共同智慧，创造了多项世博会的新纪录，谱写了世界博览史的辉煌篇章。对世博会对外宣资料的翻译当然字世博的宣传中无疑起到重要的作用，是世博获得成功不可缺少的因素。本文从目的论的视角探讨2010上海世博对外宣传资料的翻译。 关键词： 2010上海世博会 目的论 对外宣传资料 翻译 上海世博会于2010年10月31日圆满落幕。在世博会期间的184天里，世界在这里浓缩，东方与西方交流，人文与科技融合，历史与未来辉映。回首上海世博会，我们为其弘扬的理解、沟通、欢聚、合作的理念所激励。为其昭示不同的文化交流互鉴，各国人民和谐共处的氛围所感动。通过世博会，中国向世界展示的不仅是经济和科技的创新，而且是中国几千年的民族文化。 在这个世界文化交流的舞台上，对世博宣传资料的翻译起到了举足轻重的作用。本文将从目的论的视角探讨了2010上海世博对外宣传资料的翻译。 一、目的论 目的论即就是skopostheory，Skopos是希腊语，意为“目的”。翻译目的论（skopostheory）是将Skopos概念运用于翻译的理论，其核心概念是：翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的。Skopos这一术语通常用来指译文的目的。除了Skopos，弗米尔还使用了相关的“目标（aim）”、“目的（purpose）”、“意图（intention）”和“功能（function）”等词。为了避免概念混淆，诺德提议对意图和功能作基本的区分：“意图”是从发送者的角度定义的，而“功能”指文本功能，它是由接受者的期望、需求、已知知识和环境条件共同决定的。 目的论的主要思想在费米尔（Vermeer）和赖斯（Reiss）合著的《普通翻译理论基础》中有系统的阐述。我归纳了该理论的以下几点中心思想。 1.它突破了以“对等”为中心的等值论，认为译文与原文不可能达到完全等值，甚至在某些情况下，不应该追求这种对等，译者首先考虑的应该是译文的功能特征而不是对等原则。 2.基于“行为理论”。目的论认为翻译行为也是一种有目的的行为。译者为实现预期目的而选择最适合的翻译方法，即目的决定方法。 3.目的论有三大法则：目的法则、连贯法则、忠实法则。但目的法则是最高法则，忠实法则排最后。翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程。 4.这里的“目的”主要是指交际目的，是翻译发起人预期的译文应达到的功能。当然译者也可视实际情况与翻译发起者协商，以得出最终双方都满意的目的。 5.原文只是信息的提供来源，译文只要充分达到其预期的交际功能，那么原文与译文是否对等是不予考虑的。 在弗米尔的目的论框架中，决定翻译目的的最重要因素之一是受众――译文所意指的接受者，他们有自己的文化背景知识、对译文的期待及交际需求。每一种翻译都指向一定的手中，因此翻译是在“目的语情景中为某种目的及目标受众而生产的语篇”。弗米尔认为原文只是为目标受众提供部分或全部信息的源泉。可见原文在目的论中的地位明显低于其在对等论中的地位。 二、从目的论角度看中国馆的英译 在上海世博会中文官方网站，我们可以找到对中国馆的中英文介绍。 中文：中国馆建筑外观以“东方之冠”的构想主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，凝聚中国元素、象征中国精神；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列。 英译文：The China Pavilion is designed with the concept of “Oriental Crown.”The traditional Chinese wooden Structure element，Dougong brackets，is introduced. Its main color is“Gugong（Forbidden City）Red”which represents the taste and spirit of Chinese culture.The China Pavilion consists of the 47，000-square-meter Chinese national pavilion，38，000-Square-meter Regional joint pavilion and 3，300-square-meter pavi1ion of HongK