她们光芒照亮了《史记》.docVIP

她们光芒照亮了《史记》除了皇亲国戚之外，走进《史记》里的女性寥寥无几，而在这少之又少的女性之中，有几位母亲的形象却令人过目不忘：赵括的母亲，陈婴的母亲，王陵的母亲，张汤的母亲，还有吴起麾下一位不知名的士卒的母亲……这些伟大的母亲没有留下姓名，留下的仅仅是吉光片羽，星星点点。这些母亲闪耀着异样的光芒，温暖的光芒，她们的光芒照亮了《史记》。然而，这些伟大的母亲却又是渺小的，如同萤火虫一般，在中国古代惨淡的夜色里飞来飞去，因而，她们散发出的光芒必定也是暗淡的。 第一个走进人们视线的是一位悲情的母亲，不但没有留下姓名，连她的儿子也没有留下姓名，后人所能知道的仅仅是，她的儿子是吴起麾下的一名普通士兵，阴差阳错，曾得到过吴起的“亲切关怀”。 然而，儿子得到吴起将军的亲切关怀，却没有让母亲有一丝一毫的高兴，反而让她痛哭不已。 这名士兵名不见经传，长期的行军打仗让他身体的免疫力下降，以致身上生出了恶性脓疮。生脓疮毕竟是件痛苦的事情，但该士兵却在痛苦之中感到了幸福，因为他一夜之间成了名人。他成为名人不是因为有战功，而是因为军队的最高长官吴起，亲自趴在毒疮上为他吸脓。大家争相传诵吴将军爱兵如子的佳话，他和他的脓疮也因此成了伟大的见证，见证了吴起将军高尚的人格和卓越的品质。 是的，士卒们没有理由不发自肺腑地赞颂吴起，没有理由不用朴素的感情爱戴吴起。因为作为将军的吴起，在军队中居然不愿享受一丝一毫的特殊待遇。他穿的是粗布衣服，和士兵一模一样；吃的是杂粮粗食，和士兵一模一样；睡觉也经常是席地而卧，和士兵一模一样；行军也从不躺在担架上，和士兵一模一样；甚至在行军的路上还和最下等的士兵一样身上背负着军粮。这不叫“伟大”叫什么？ 可是，当这个幸运的士兵的母亲听说这件事之后却放声大哭，刚开始大家以为这位母亲感激涕零，于是就想，先让老太太感激的热泪流淌一阵子吧。谁知老太太越哭越难受，越哭越伤心，最后声遏行云，涕泪滂沱。 战地记者抢好了角度，站好了位置，拿出录音笔采访这位痛哭不已的母亲：“可敬的妈妈，我看到您一直在哭，哭得这么伤心，这么无助，我想，您一定是受了吴起精神的感染。请问，您有什么话要对电视机前的观众诉说吗？” 母亲终于止住了眼泪，显然，她还不习惯面对镜头，因此，她的回答有些离题：“我是想起了孩子他爹，说来也巧啊，当年，孩子他爹也跟随吴将军当兵，我们家里的人体质都不好，孩子他爹也生了脓疮，当时也是吴将军替他往外吸的脓。你猜怎么着，孩子他爹被吴将军吸过脓之后，就如同服用了兴奋剂，在战场上像一条狼狗一样勇往直前，最后，我的丈夫当然就死在敌人手里。如今吴将军又为我儿子吮吸毒疮，我想，我儿子离死亡也就不远了，因此，我才哭他啊。吴将军吸的是脓血，要的是性命啊！” 在我看来，这位不知名的母亲是一位值得尊敬的经验主义者，她没有用三段论，却得出了一个可怕的结论：吴将军吸的是脓血，要的是性命。她用哭声和眼泪表达了她的无可奈何，表达了对吴起复杂的感情。 如果这位母亲知道吴起早年的经历，可能她的哭泣会更加悲哀。 吴起是卫国人，最大的志向就是爬上高位，做到公卿级别的高官。在他告别母亲外出谋求发展的时候，曾经许下诺言：“不做公卿，誓不归家！”离家不久，他母亲就去世了，那时吴起还没有做到公卿，于是坚持自己的誓言，没有回家料理母亲的丧事。这件事在当时引起了强烈的反响，许多和吴起交往的人都认为吴起心肠太硬而纷纷和他绝交。 吴起善于用兵，曾侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁国国君想任用吴起为将军，却难下决心，因为吴起的妻子是齐国人，鲁国国君因而对吴起有所猜疑。吴起一心成名，于是愤而杀妻，以实际行动表明他不亲附齐国。杀妻一身轻，吴起终于被任命为将军，率领军队大败齐国，战功卓著。 问题就在这里，一个连自己的母亲去世都可以不回去奔丧的人，一个连自己的妻子都可以杀的人，为什么就能够替士兵吮吸脓疮呢？难道这就是传说中的“爱兵如子”？ 反正很多人认为这就是“爱兵如子”，后人也经常用此事来赞扬吴起，但他们没有看见这位可怜的母亲的泪水，没有听见这位母亲的哭声。 其实，在某种意义上，吴起就是一个冷血的魔鬼，他是个狂热的官本位主义者，他心里只有一件事，那就是如何跻身公卿。他所做的一切都在为自己的这一目的服务，杀妻求将，拒绝为母亲料理丧事，为士兵吮吸脓血，都是吴起为自己的公卿梦想所付出的努力。士兵的母亲看透了其中的把戏，她因此预见到了儿子悲惨的未来。 一将功成脓血干，一将功成万骨枯啊！ 这位悲情的母亲，无奈的母亲，目光敏锐的母亲。 编后：一将功成万骨枯！揭露了封建社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。在作者看来，封建社会中最为荣耀的封侯之事，实则是一种罪恶。古诗中的“可怜白骨攒孤冢，尽为将军