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文言文试题临场解答技巧释词、断句、翻译、筛选信息、理解文意是高考文言考查的热点,考生面对这些试题,必须将其放在具体的语言材料中思考、解答。在解答的过程中,既要调动平时积累的文言文知识,又要掌握一些临场解题的实用技巧。 一、词语解释题 【考场问题】①所考查的词语是陌生的。 ②考查的词语古今词义差别大。 ③考查的词语比较熟悉,但文中词义把握不准确。 【临场对策】利用语境条件,进行合理的推测、判断。 ①根据相关词、句推断词义,确认某个词的意义,眼光不可只盯着”这个”词,而应当顾及到与之相关的词、句,特别是相邻或并列结构中相对应位置的词语,往往存在着相同、相反的关系,这是我们确认词义的一个很好的依据。 ②根据相关语段推断,一句话置于段落中,往往与段落中的其他句子有因果、假设、转折、目的等逻辑关系,段落大意与句中关键词语的意义密切相关,因此,我们可以根据相关段落确认词义。 【高考真题】(2009年北京卷)下列语句中,加点的词解释不正确的一项是() A. 叔孙通知上益厌之也 益:渐渐 B. 度吾所能行为之 度:估量 C. 若真鄙儒也 鄙:品德低下 D. 竟朝置酒 竟:直至……终了 【技巧运用】C项中的“鄙”古今词义差异较大,命题人用“以今释古”的方式迷惑考生。“鄙”是叔孙通对两个不肯合作的鲁生的评价。根据文意,这两个儒生认为叔孙通的做法不合古道,而叔孙通的意见与之针锋相对,认为他们“不知时变”。争论的焦点是“变”与“不变”,实质不在于人格、品质方面,因此,叔孙通不会说他们“品德低下”,释为“见识浅陋”比较确切。 【参考答案】C。 二、断句标点题 【考场问题】①不理解关键词,不通句意。 ②不会借助虚词、对话标志、句式等外在结构性标志断句。 【临场对策】一是通览全文,弄清文章大意,知道写的是什么人、什么事,表现了什么内容;第一遍没读懂,再读第二遍第三遍,切忌匆匆下笔,一错到底。 二是注意文段结构性标志断句: ①根据文言虚词断句标点。句首语气助词“夫、盖、今夫、若夫”等,这些词在朗读时稍加停顿即可,后边不加标点。句末语气助词“者、也、矣、哉、乎、耳、耶、欤”等,其中“哉”常表感叹,后面用感叹号,“耶、乎、焉、欤”经常表疑问,后面用问号。“矣、耳”多表陈述语气,后边一般用句号。“也、者”多用作表停顿,可酌情使用逗号或句号。 ②根据对话标志断句标点。文言文中一般都有“曰”“云”“问”等字作为对话标志,其后可加冒号。对话的内容加引号,引号内句子的标点,则视内容和语气酌情而定。 ③根据对称、排比句式断句标点。文言文比较讲究凝练和语势,对称、排比是文言文的常见句式。这类句子要在对称、排比句间用逗号或分号,末尾用句号。 【高考真题】(2009年北京卷)用斜线(/)给下面的文言文断句。 天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(《老子) 【技巧运用】段中的“与”表示疑问语气,四个“之”字充当宾语,用在句末,”然”加否定词用于句末,表示否定判断,“辅助性代词”用于名词后。 【参考答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。 三、语句翻译题 【考场问题】①只会译大意,不能准确译出关键词。 ②漏译文言词语,造成译文“文白夹杂”。 ③译文不合现代文句式与语序。 【临场对策】考场翻译文言文语句,最重要的原则是“信”(即忠实于原文),遵循这个原则,必须掌握“直译”的方法: ①对译法。就是按照原文的词语、词序,逐字逐句地翻译。 ②替换法。就是将文言词语替换成现代词语,这是翻译的关键,因为文言文中的许多单音节词都要“替换”成现代汉语中的双音词。 ③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同,在翻译时要调整译文的语序。 【高考真题】(2009年安徽卷)将文中画线的语句翻译成现代汉语。 1. 立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。 【技巧运用】需要对译的主要词语有:折,折断;竹,竹子;窍,挖孔(名词用作动词);作,发出;声,声音。 【参考答案】立恭折断一根竹子,凿出孔吹奏起来,发出洞箫一样的声音。 四、筛选信息题 【考