解读《黔之驴》谈作文立意.docVIP

解读《黔之驴》谈作文立意《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的第二篇，文体为寓言。细心研究一下，该文折射出的一些现实意义远比其寓意更为广博。 一、虎非“虎”也 寓言就有寓意。其所写的形象可以根据时代的不同而有不同的理解，创造出独特的艺术构思。 在改革开放的新形势下，在国家繁荣发展的大局中，作为国人，我们应尊重他人、他国的风俗习惯，做到不卑不亢，和睦共处。倘若把自己当作“虎”而非要吃掉“驴”不可，何谈共同发展？据此可拟《别欺负“外来和尚”》的文题，论一论自己的认识。从环保的角度来说，我们往往倡导人与其他动物的和谐相处，以利于生态的平衡。是否可以让其他“低等动物”也友好相待，共同繁荣呢？由此立意，拟出个《“虎”不是山中之王》的佳题，学写童话、寓言，比写人应保护动物的立意可能更高，更别出心裁吧？ 二、“驴”不止二技 《黔之驴》一文中，驴除了“一鸣，一蹄”以外，似乎别无它技。余下留给人的只有令人深恶痛绝的卑视，再无半点怜悯之心。每当读到此，我都不由地要为“驴”扼腕而叹：生活中又何尝不是“驴”多而“虎”少，弱者多而强者少呢？是弱者，就应有允许弱者生存的方式和空间，是弱者，也应有弱者呐喊的权力才对，总不能伸着脖子等死，被踢了一脚就咽气吧？写一篇《“驴儿”当自强》如何？即使死了也要死得坚强，死得其所，死得一鸣惊人，而非给人“死不足惜”的鄙视。再试拟题《试论“黔之驴