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论思想政治教育“以人为本”理念落实[摘 要]：“以人为本”作为一种新的人的全面发展理念越来越受到人们的广泛重视，而思想政治教育要在新的历史条件下担负起培养人、促进人的全面发展的职责，就必须坚持“以人为本”。要有效的落实以人为本，应做到以下三点：一是要尊重学生；二是要尊重学生的个性特征；三是要转变教育观念，改革教育方法。 [关键词]：以人为本 思想政治教育 主体性 个体性 党的十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》明确指出“要坚持以人为本，树立全面、协调可持续发展观，促进经济社会和入的全面发展”。胡锦涛总书记在此基础上进一步指出了思想政治工作要坚持以人为本：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”2004年中共中央，国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中又突出强调了思想政治教育要“坚持以人为本”，以实现大学生的全面发展为目标。这一系列关于以人为本的重要论述既是对马克思主义的“人的全面发展”理论的继承与发展，又是针对新时期新形势下思想政治工作的要求，并为思想政治教育指明了目标和方向，提出了更高更全面的任务。 一、思想政治教育应坚持“以人为本”。 我国著名教育家蔡元培在谈到教育本质时说：教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任；不是把被教育者的人造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。教育的中心任务是培养人，教育就是做人的工作，教育的根本使命是促进人的全面发展。思想政治教育和教育的本质是一致的，上面提到的对教育的论述和要求同样适用于思想政治教育。 然而在当代知识经济迅猛发展，世界形势不断变化的新条件下，思想政治教育工作遇到了新的问题和挑战。其一，随着改革开放的深入，社会各种思想的渗透，我国的公民在道德素质建设方面存在不少问题，在社会的一些领域和一些地方道德规范、是非、善恶、美丑界限混淆；其二，随着市场经济的发展，人的物质欲望也迅速膨胀起来，那只“看不见的手”会把物质变成人的主宰，人们在追求物质财富增长的同时，把自己降格成了单纯的获取利润的工具，并由此产生极端的利己主义和拜金主义、享乐主义；其三，传统的思想政治教育过多地重视政治教育，忽视了人的内在的需求，忽视了思想政治教育自身发展的内在要求。究其原因，思想政治教育工作偏离其本质是关键所在。 因此思想政治教育若要在新时期更好地担负起培养人、塑造人以促进入的全面发展的职责，就要“以人为本”，关注人的现实状态，大力倡导社会的价值理性，高扬社会主义的价值理想和人文精神，满足和提升人的现实精神需要，体现对人的根本性关怀。要使思想政治教育坚持“以人为本”首先要对人的主体性、个体性有所了解。马克思主义认为，人的主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性的生成与发展离不开思想政治教育的作用。马克思主义还认为，人的主体身份和主体性不是天生的，先验的存在，而是在人的实践活动中生成的本质属性，是后天获得的本质力量，从这个意义上说，人的主体性要受客观条件及其内在规律的制约，受社会发展状况及其发展趋势的制约。通过思想政治教育，可以使人们把握社会历史发展的趋势和规律，正确认识主观能动性与客观规律性，个人超越性与社会适应性之间的关系。同时激发人的内在需求，振奋主体精神，唤醒人的主体意识，促进入的主体性的发展和完善。在思想政治教育中，缺乏主体性的思想政治工作者不可能饱含着鲜明的主体意识投入思想政治教育活动，不可能将教育对象真正的纳入自己的教育实践活动领域，使之成为真正意义上的教育实践活动的对象。同时，缺乏主体性的教育对象也不可能有在相应的限度中领会思想政治教育内容的的能力，不可能形成积极的自我意识，并由此产生自我教育的意向和冲动。而个体性是指个体在社会中逐步形成的一个人所特有的较为稳定的思想、感情和行为模式。个性发展是全面发展的核心，没有个性就没有人才，没有创造性。 因此，思想政治教育只有把坚持以人为本作为出发点和立足点，才能不断提高人们的思想道德素质和科学文化素质，劳动技能和创造技能；才能推进社会全面进步和人的全面发展，推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明“三个文明”的高度而又协调的发展，进而造就全面发展的社会主义新人。 二、思想政治教育如何落实“以人为本” “以人为本”的思想政治教育，就是以人为中心，以人的全面发展为根本，从人的成长规律出发，为每个人的全面发展和终身发展奠定基础，通过尊重人的个性，满足人的需求，来激发人的动机，引导人的行为，达到教育目标。学校是培养“四有”新人的主要阵地，是培养国家社会主