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执 行 局 180 EX/58 Rev.2 第一八 0 届会议 巴黎，2008 年 10 月 6 日 原件：法文 临时议程项目 58 主张对立统一的普遍性思想的 拉宾德拉纳特·泰戈尔、巴勃罗·聂鲁达和艾梅·塞泽尔 概 要 这个项目是在执行局主席的鼓励之下，由南非、阿根廷、贝宁、智利、 科特迪瓦、埃塞俄比亚、印度、马达加斯加、尼日尔、尼 日利亚、乌干达、刚 果民主共和国、坦桑尼亚联合共和国、塞内加尔、多哥和赞比亚列入议程的。 因为主席希望在特性和思想矛盾危及到国家、地区和国际和平之际，根据拉宾 德拉纳特·泰戈尔、巴勃罗·聂鲁达和艾梅·塞泽尔等伟人主张与特殊性相对 立统一的普遍性思想的毕生事业提出一些具体项目，以支持《保护和促进文化 表现形式多样性公约》和教科文组织的所有跨部门和跨学科计划。 建议做出的决定草案请总干事就如何实施围绕这三位作者作品的跨学科 和跨部门计划提出具体建议。草案建议设立以这三位杰出人士的姓名命名的奖 项和奖章，并要求根据教科文组织 2004 年 3 月为巴勃罗·聂鲁达一百周年举 办的活动，在执行据第以八一届会议上积极考虑为拉宾德拉纳特·泰戈尔诞辰 一百五十周年（2011 年）和艾梅·塞泽尔诞辰一百周年（2013 年）安排必要 的活动。最后，请教科文组织会员国和其它机构采用各国的语言介绍这些作者 的作品及其追随者的作品。 180 EX/58 Rev.2 解释性说明 主张对立统一的普遍性 由于科技进步和环境面临的各种危险，当今世界正在加速变化。一方面，这些变化为 可持续的和平和发展开辟了道路，为令人振奋的人道主义的出现提供了各种机会，另一方 面，各类特性矛盾、反复出现的不宽容现象、经济不平等正在造成国家和国际矛盾和冲突, 因此，人类正面临着如何在人与大自然之间选择一种新的相互关联契约的问题。 因此，继续探讨对立与“多样性”相对立统一的“普遍性”问题比任何时候都显得更 为必要。自 1945 年通过其《组织法》以来，教科文组织肩负的深入研究普遍性与特殊性之 间的相互关系的“智力警戒”使命，由于 2005 年批准了《保护和促进文化表现形式多样性 公约》和本组织赞助起草的生物伦理和其它领域的各种协定而更加具现实意义。 普遍性与特殊性之间的密切关系从未象现在这样需要界定应对目前的全球化的复杂数 据要研究的新问题，艾梅·塞泽尔（1913--2008 年）最近逝世在国际社会上所引起的强烈反 应就说明了这一点，因为他揭露了《内容贫乏的普救论》的失败，强调指出《有两种失败 法 ：将其封闭在特殊性中孤立起来，或是其融化于统一性中》。《我的统一性观念是包括 1 任何特殊性，所有特殊性，深入研究所有特殊性及其共存的观念 》。进行这种深入思考， 使教科文组织开展了国际沟通，为他举办了下列巡回展览：《展望未来的力量》，在克托努 法语国家首脑会议（1995）期间揭幕，1998 年在法兰西堡的中庭闭幕，以及出版了《展望 2 面临的世纪》 。 因此，《组织法》序言中强调《人类自有史以来，对彼此习俗和生活缺乏了解始终为 世界各民族间猜疑与互不信任之普遍原因》。并《本组织法之各签约国秉人皆享有充分与平 等受教育机会之信念，秉不受限制地寻求客观真理以及自由交流思想与知识之信念，特同意 并决心发展及增进各国人民之间交往手段，并借此种手段之运用促成相互了解，达到对彼此 之生活有一更真实、更全面认识之目的 3 》。 1 艾梅·塞泽尔致莫里斯.多列士的信。 2 迈索纳沃和拉索斯出版社(巴黎-2000年)。 3 教科文组织《组织法》序言（第2和3分段）。 180 EX