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经典背诵与文化传承 　　中华民族优秀的传统文化是社会主义核心价值观的重要源头，全面深入地了解传承传统文化，是践行社会主义核心价值观的必要前提。而经典的文学作品是传统文化最直接、生动的载体，通过文学化、艺术化的形式，文学作品可以使人在潜移默化中接受传统文化的精华而避免直接的说教。因此，在高等教育中开展百篇经典文学作品的背诵活动，是让大学生亲近传统文化，培养良好的人文素养及积极健康的人生观、世界观、价值观，更有效地践行社会主义核心价值观的有效方式。 　　党的十八大报告提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》则明确说明社会主义核心价值观是“与中华优秀传统文化”相承接的，并提出要“把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程”、“不断完善中华民族优秀传统文化教育”。[1]这就意味着教育，尤其是传统文化的教育，在促进社会主义核心价值观的践行中具有至关重要的地位。但是，传统文化的教育与传承该以何种方式进行，却是一个值得探讨的问题。以高等教育来说，大学生正处于从青少年向成人过渡的阶段，其心理及认知能力较中小学时期更为成熟，自我意识也得到进一步的发展，但是又没有完全摆脱青少年时期不成熟的心理特征，且因有了更为强烈的自我意识，其逆反心理较中小学时期要更为强烈，对于说教式的教育更易反感。因此，在进行社会主义价值观的培育时，就需要避免直接的说教，而应以更容易接受的方式，使传统文化发挥更大的作用。而经典的文学作品因其艺术性特征，极具感染力，具有潜移默化的效果，在传统文学的传承中正可以发挥巨大的作用。 　　湖南城市学院文学院近年来设置了“双百课程”，即“百篇经典背诵”和“百篇作文训练”，其中的“百篇经典背诵”，就是使学生通过对经典作品的背诵，与古典文学及传统文化有更亲密的接触，并在潜移默化中进行知识积累，提高人文素养，并对价值观的塑造产生积极的影响。 　　一、中国古典文学与价值观的塑造 　　一般来说，优秀的文学作品都可以对人的人生观、世界观、价值观产生积极的影响，而对于中国古典文学来说，其在影响人格塑造方面尤其具有积极的作用，这由其本身所具有的特点所决定。这种特点主要包括两个方面。 　　首先，中国古典文学具有文史哲结合的特点，所谓文史哲结合，是指中国古代文学的形态与现代意义上的纯文学存在差异，是追求现实的功用性。因为有文史哲结合的特征，就使得哲学、历史类著作也具有文学性和艺术性，而非纯粹的议论说理或对史实记录，因此也就具备了文学作品的感染力。如先秦?T子的说理散文，就都具有独特的艺术魅力，《论语》典雅隽永，意味深长；战国时期的《孟子》、《庄子》、《荀子》等皆善于以形象化的方式进行说理，多生动贴切的比喻、奇特的想象，如此等等的特征都使得这些著作极具趣味，而非枯燥的说理。哲学类经典著作所具有的这种文学性特点，使得其中蕴藏的哲理及价值观，更容易为今人尤其是年轻的大学生所接受。 　　其次，中国古典文学对人品及文品皆极为重视，而这两个方面在中国古代文论中又往往是一体的，扬雄《法言?问神》云：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”[2]指出作品对作者品性的反映。因此，古人在评价作品时也往往将作家的道德修养置于极为重要的位置，一篇作品能够广为流传，产生大的影响，不仅需要极高的艺术水准，也必然反映作者高尚的人格和道德修养。王国维《文学小言》云：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”[3]即典型地体现了中国文学传统中对于作者高尚伟大人格的重视。另一方面，古人论文学作品，又有“先人品而后才华”[4]的原则，如果作者德行有亏，或者作品本身趣味低下，那么即使作品艺术水准再高，也难以得到肯定。因此，能够广为流传并最终成为经典的作品，不仅极具艺术感染力，也往往是作者高尚人格的体现，因此能够在思想道德上对读者产生积极的影响。 　　二、百篇经典背诵与优秀传统文化的传承 　　背诵是中国古人学习和掌握经典的重要方式，背诵并非死记硬背，而是在掌握作品内容、思路和脉络的基础上，反复诵读。中国古代的文学，无论哪一种文体，对于作品的声情皆予以重视。因此，古人对作品的反复诵读，除了记忆以外，也包含着体会作品声情的目的在，刘大??《论文偶记》即云：“积字成句，积句成篇，合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。”[5]在反复诵读中涵咏体味，一方面能够更直接而生动地感受作品的声情之美，另一方面也可以更加深刻地理解作品的内容和思想，从而能够形成深刻的记忆。因此，背诵不仅是积累知识的必要方式，也有助于感受文学作品的艺术之美，增加学