论张爱玲笔下的悲剧女性形象.docVIP

论张爱玲笔下的悲剧扭曲女性形象 姓名：陈丽娟 学号:1211510217 研究课题：论张爱玲笔下的悲剧扭曲女性形象 研究的目的、内容及意义： 张爱玲的笔下的形象不是英雄式的，但她用那只苍凉的笔写尽了女性的所有的悲哀和荒凉。她通过对一些处于社会弱势群体的女性心理进行细致深刻的刻画，通过她们艰辛的生存状态，控诉社会的不公。由此向社会呼吁：“关注女性、解放人性”由此警示所有的女性：走出历史的沼泽，别渴望别人施舍给你一丝爱与温暖，暗示女性只有也只能靠自己的双手为自己撑起一方属于自己的晴空。意识应该是“自信、自尊、自立、自强”。）拥有女性的细腻与古典的美感，对人物心理的把握令人惊异，《金锁记》这是一个关于人性原欲的一部传奇，一个令人惊心动魄的人性变态和人性异化的故事。不仅写出了命运的多舛，生活的悲苦，还道出了时代的无奈，女性的悲哀曹七巧是一个封建礼教制度下的牺牲品.本来,她的社会地位并不算低开麻油店的年轻时,她长得也还算不错,喜欢她的人也不少,有肉店里的朝禄,哥的结拜兄弟丁玉根,张少泉,还有沈裁缝的儿子如果她挑中了他们之中的一个然而她能挑么 在当时社会环境中,年轻人的命运特别是婚姻不是自己所能挑的也不知她乐意不乐意,情愿不情愿地就嫁给了一个躯体残殖,腻滞着死去的肉体的气味的结果走进了吃人的封建礼教的堡垒――姜公馆，跌入了万丈的人生深渊，开始过着压抑人性，压抑情欲的暗无天日的地狱般生活更值得一提的是作品《金锁记》还写了人的情欲在命运的捉弄，生活的无奈之中渐渐发生了蜕变，一步一步走向了变态，以及这种变态性格酿造的几代人的畸形命运。丈夫是一堆“没有生命的肉体”，在情欲体验严重缺失之下，曹七巧将自己烈火般的热情折杀，而疯狂了物欲，疯狂了金钱。小叔子季泽在情感上的先拒后诱，亲哥嫂也把亲情当成了一桩买卖，作为一种商品来兜售后，在情欲这块矿石被半殖民半封建社会中的“拜金主义”的烈火冶炼之后，一个鞭挞情欲，贪婪金钱的魔妇出现了，一个戴着黄金枷锁的“怪胎”出现了没有生命意义的姜家二少爷.这是七巧性格走向扭曲的祸根.婚姻使她的人性扭曲.因为她家并不算大家,她毕竟不是大家闺秀,与姜家并不算门当户对.她嫁给姜家二少爷时,只是一个姨奶奶,后出于实际情况--二少爷残殖不可能再娶正头太太,姜家老太太才决定将其聘为正头奶奶,教她死心塌地的服侍姜家二少爷.因为本质只是个姨奶奶,所以她在姜家没有正头奶奶应有的地位,处处被人瞧不起,就连伺候她的丫环小双都敢轻视她.三少娶妻时,小双说就连那一年娶咱二奶奶,也还比这一趟强些.瞧瞧小双这言语和德性,就知道她对曹七巧的轻蔑程度如何.难道七巧嫁人的排场就应当比别人小 难道她的命中注定要比别人低一等吗 不,这只是社会的原因.正因为她在姜家生活中的人缘环境是如此的不如意,曹七巧便就形成了一种怪异的性格.凡事,凡人她都看不顺眼,都要出一番尖酸刻薄的言语.因而形成了尖酸刻薄的性格.又因婚后,生理与肉欲得不到满足,她的心理变得更加畸形.她的脾气变得非常暴躁,性格变得更加尖酸,刻薄.总觉得整个家庭中的事,都看不顺眼,整个屋子里的人都针对她.因而,在生活中,不管看到什么东西,听到什么话,遇到什么人,她都要主观臆断地评价,刻薄,尖酸地辱骂,是一个典型的泼妇.她在姜家时时处处提防着别人,怀疑每一个人,天长日久便没有了知心人.因此,她变得孤独,寂寞,只得靠鸦片来消遣 曹七巧在封建大家庭姜家毫无地位可言,在封建小家庭却有所寄托.她在自己的小家庭中是太上皇,对儿子长白,女儿长安的爱情,婚姻过分地干预,扼杀了的幸福这种受伤情感转嫁便是典型的虐待狂顾曼璐是一个有奉献精神、性情刚烈的女子，为了家庭的生计，她牺牲自己美好的青春年华，步入滚滚红尘之中，做起了在外人眼里看起来十分不齿的舞女。在形形色色的嫖客中流转，在灯红酒绿歌舞曼妙的环境中生活，她深深陷入进去，再也无法自拔。后来，终于找到一个她认为能依靠的彼岸。但谁知由于现实种种的悲哀，命运的捉弄，曼璐欲望的扩大，嫉妒心的膨胀，为了保住自己的爱情，保住自己的家庭，她越陷越深，竟然不惜牺牲妹妹曼桢的幸福，借妹妹的肚子以稳住自己的丈夫，如此的可悲、可怜、可恨，最后不仅酿成了妹妹曼桢的不幸还造成自己一生的悲哀。初期的受虐者形象及自卑心理：由于父亲早逝，作为一家长女的顾曼璐为了一家老小的生存，放弃了自己的爱人和幸福，抛弃了自尊，作了舞女。曼璐年纪轻轻，正是幻想幸福的年纪，生活却残酷决绝地给了她当头一棒，一切美梦都在片刻间破碎。要有怎样强大的内心才能接受这突如其来的变故，从原本幸福天真的少女沦为卑贱的舞女。这种难以启齿的舞女身份，使得在社会底层生存的她变得敏感而自卑。小说中提到祝鸿才将顾曼璐做舞女之前的清