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新形势下开发及利用大学生社会实践活动教育资源思索
新形势下开发及利用大学生社会实践活动教育资源思索社会实践是人类能动地改造自然和改造社会的全部活动。狭义上是指教学计划以外的各种实践活动,即不包括与课堂学习相结合的教学实践。广义上是指相对于理论教学以外的各种实践环节,既包括与生产劳动相结合的社会实践,又包括与课堂学习相结合的教学实践。[1]大学生社会实践活动是广义的社会实践的一部分,但它作为一种特殊的实践活动,具有自身的鲜明特征。它是指高等学校根据其培养目标的需要,积极地引导大学生接触社会、了解社会、服务社会,并使大学生从中接受教育、培养综合素质的一系列活动的总称。从大学生课外教育资源的视角看,它属于活动资源,以学生为主体,以学校为依托,以社会为舞台。
一、大学生社会实践的重要性
1.历史追溯:实践在人的成长中不可或缺
儒家代表人物孔子在《论语》中多处讲到实践,开篇“学而时习之,不亦说乎?”[2]这里的“学”是做“学问”,“习”为人们间的相互接触与交往所达到的相互理解、相互适应的状态。[3]人们只有在实践中才能体现自己的价值,把握事物的真谛,解除认识上的困惑。孟子主张人要经受长期艰苦磨练,才能担任“大任”,提出了著名的“生于优患,死于安乐”的人生论断。他说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”[4]这深刻地揭示了人的思想品德和心理形成的客观规律性,说明了实践在人的成长中的不可或缺。
近代诸多著名的教育家如魏源、徐特立、陶行知等,在教育思想中都很注重学以致用的目标和重视实践环节的治学方法。魏源认为人非生而知之,要通过“习”与“行”才能获得知识。他说:“圣其果生知乎,安行乎?孔何以发愤而忘食?姬何以夜坐而待旦?文何以优患而《易》?孔何以假年而学《易》乎?”[5]徐特立指出:“必须开始把劳心和劳力逐步统一起来,生产与学习逐步统一起来。”对勤工俭学活动,徐特立还及时提醒大家“必须尽可能地好好地贯彻用手与用脑、学习与劳动、生产与教育、理论与实际密切结合的原则”。陶行知先生以“行知”为笔名充分地体现了其“知行合一”的思想,生活教育理论是陶行知的基本理论,贯穿在他的教育思想和实践的各个方面。生活教育的方法论的中心内容就是主张在“教学做合一”之中调动学生的主动性与积极性,实行劳心与劳力、知与行、理论与实践的结合,也就是教育与生产劳动和社会生活相结合,以培养学生的生活能力、认识能力和创造能力。
2.政策诉求:社会实践活动在大学生思想政治教育过程中具有重要作用
我国《教育法》第一章的第五款中明确规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”从政策的高度充分说明“教育必须与生产劳动相结合”教育方针的重要意义,现阶段培养“四有”新人必须深入持久地开展大学生社会实践活动。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解社会、了解国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用。大学生社会实践活动是我国高等教育的一项重要内容和教育形式,是课堂教学的有益补充,是新形势下学校思想政治教育的延伸,是贯彻党的教育方针,培养具有创新精神和实践能力的人才的重要途径之一。”大学生在社会实践中通过认知和认同体验融汇真知、涵养真性、感悟真理的过程,就是在灵魂深处完成思想政治素质内化的过程。社会实践活动对大学生养成良好的思想政治素质具有重要作用。
3.时代召唤:社会实践活动在大学生全面发展中具有重要地位
当前要全面推进素质教育、实现人的全面发展这一时代任务,大学教育必然是科学文化教育、思想品德教育、社会实践教育融为一体的“大教育”,这三者之间既互相联系,又各自独立。大学生社会实践活动的德育目标是要培养学生优良的非智力因素,理想和信念教育如果仅靠空洞、乏味的“灌输”,受教育者是难以理解和接受的,也达不到应有的教育效果。但如果由教育者设置教育环境给受教育者以潜移默化地影响,即在社会实践中引起受教育者的共鸣,则能够收到更好的教育效果。除此之外,社会实践调整了大学生的情绪,磨炼了大学生的意志和性格,提高了他们的心理承受能力,增强了竞争意识,起到了良好的心理保健作用。
二、开发和利用大学生社会实践活动活动资源的对策建议
新形势下深入开发和利用大学生社会实践活动资源,要体现时代性、把握规律性、富于创造性、增强实效性。具体而言,应着力抓好以下几个环节:
1.学校领导的高度重视是大学生自觉参与社会实践保证
学校党委坚持把培养高素质人才作为学校的首要任务,高度重视大学生社会实践对德育过程、智育过程和体育过程的积
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