析《台湾通史》对少数民族书写.docVIP

析《台湾通史》对少数民族书写连横著《台湾通史》是一部记载1896年之前台湾历史的著作。关于《台湾通史》的研究，已有多篇论文，涉及其体例、旨趣、内容等。近百年来，台湾出版的多种台湾史书，基本上都是汉人中心史观。本文通过回溯台湾少数民族与闽粤移民的冲突，探讨连横著《台湾通史》的体例，来分析连横如何书写台湾少数民族，指出其中的若干缺失。不当之处，尚祈海内外方家批评指正。 一、闽粤移民与台湾少数民族的冲突 汪洋大海中的台湾，怀抱绵延不绝的青山，鲜花四时不谢，青草终年常绿，土壤肥沃，森林茂密。在一望无际的绿野平畴之上，辉映着耸立峰巅的皑皑雪山。在这样一个风物绮丽，暖流吹拂的美丽之岛上，几千年来，少数民族陶醉在大自然的造化中，乐天知命。 台湾物产富饶，战略地位极其重要，在大航海时代成为西方列强觊觎的目标。1661年，郑成功率大军前往台湾，于次年2月迫使荷兰人签约投降，结束了荷兰人在台湾38年的殖民统治。郑成功收复台湾，将大陆的政治制度和文教制度移植到台湾，设立一府二县，作为反清斗争的基地，大批汉人随之而来。 1683年7月，福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘向澎湖进发，直指台湾，迫使明郑缴械，结束了郑氏统治，将台湾正式并入清王朝的版图。 由于闽粤人稠地狭，早在明末清初东南沿海就有大批民众出洋谋生。台湾沃野千里，人口稀少，成为民众的向往之地。清政府推行海禁政策，严禁沿海居民偷渡，“乃恐内地游手无籍之辈，潜聚日久，而滋事贻累海疆。”随着人口压力的增大，为求生存，闽粤人民铤而走险，偷渡台湾海峡，许多人葬身大海。清政府对在台人员严格防范，规定赴台者不许携眷，已入台者不许招致家眷。 偷渡台湾的人数现已无法统计。康熙五十年(1711年)，周元文估计：“台郡当初辟之区，地广人稀，菽粟有余，原称产米之地，自数十年以来，土著之生齿既繁，闽粤之梯航日众，综稽簿籍，每岁以十数万计。”到1811年，台湾人口约180万人，其中大多数为闽粤移民。之后，台湾也面临着人多地少的严峻问题，移民渐趋减少。至1895年日本侵占台湾时，闽粤移民及其后代约300万人，少数民族约10万人。 康熙统一台湾以前，台湾开发限于台南一带。大批闽粤移民前赴后继，带来大陆较先进的农业技术和儒家文化，台湾的开垦渐次铺开。自康熙中期到乾隆后期，台湾岛西部的平原基本得到开发。嘉庆、道光年间，移民深入丘陵山地，如宜兰平原、埔里社盆地等。“国家初设郡县，管辖不过百余里，距今未四十年而开垦流移之众延袤二千余里，糖谷之利甲于天下。过此再四五十年，连内山山后野番不到之境，皆将为良田美宅。” 清政府把台湾少数民族称为“番族”，以汉化程度，分为“熟番”(杂居平地遵法服役者)和“生番”(深居内山未服教化者)。少数民族的文明程度尚低，多处于饮毛茹血、刀耕火种阶段，无力阻挡外来移民的迁居。 闽粤移民大量涌入台湾，对土地的需求不断增加，通过请垦、占耕，或通过向少数民族买卖、交换甚至用不当的手段，获取土地。闽粤移民付出资金买断开垦权，还要贴纳“番饷”，交纳“番租”。但“番租”向来很少，根本不够少数民族生活。康熙年间，沙辘社土官嘎即告诫族人：“祖公所遗，只此尺寸土，可耕可捕，藉以给饔餮、输饷课；今售于汉人，侵占欺弄，势必尽为所有，阖社将无以自存矣。”为获得生存空间，用武力强占土地不可避免。嘉庆、道光年间，漳州人吴沙率漳、泉、粤三籍民众人垦蛤仔难(宜兰)，以武力为先导，“初人，与番日斗，彼此杀伤甚众”。郭百年率人开垦埔里社，少数民族民众不服，群起反抗，双方相持一月有余，郭百年不得已佯装撤退罢垦，却乘少数民族民众不备，焚杀抢掠。少数民族民众不敌，聚族逃亡。少数民族向地方官府申诉，却因言语不通无法表达，反受呵责，冤屈难伸。 随着移民“愈垦愈深”，丘陵山地不断被拓垦的情况下，少数民族的活动空间日趋缩小，除归化外，从平地退居山丘，从山丘再退居深山。汉人不断开垦，终将使少数民族无立足之地。为保住家园，少数民族多次袭击闽粤移民。 在清朝统治的200多年间，台湾逐渐发展为一个农业经济较为兴旺的区域。广大闽粤移民在开垦台湾的过程中，勇往直前，倍尝疾病、洪水、台风等灾害的侵扰，与少数民族进行顽强的搏斗，群体间也充斥着对立与冲突。随着闽粤移民的迅速壮大，成为台湾岛上的主人。少数民族逐渐失去岛内主体民族的地位，划地自保，自求多福。 二、《台湾通史》中的少数民族 连横(1878―1936年)，字雅堂，号慕陶，又号剑花。受到孙中山等人思想的影响，他用手中之笔，追求民主共和，是一位具有汉民族气节的进步知识分子。在台湾总督府严苛的殖民统治下，连横空有满腹文章，有志难申，有国难报，抑郁不平之气只能倾注笔端。 日本在台湾推行殖民统治，用资本主义管理方式、生产方式