文人眼中的月亮(语文论文).docVIP

文人的月亮情结 环境102 郑 辉 1002010232 文人眼中的月亮 【内容提要】 月，是中国文学中亘古不变的母体，月亮的清辉穿越千年，在与它无数次的碰撞中，我们变得更加人文，更加有情感。月，实在是太神秘太迷人，文人骚客寄托在其中太多的内涵，太多的情仇。不论何时何地，不论是谁，每当看到了月亮，我们都会有自己的情感，而且文人对于月亮的情感更是历久弥新。我们在诗歌中领略月的美，在文章中感受月的情。 【关键词】 月 文人 情感 亲人 恋人 正文： 月亮总是承载着人们的情感，我们经常借助月亮表达自己的感情，不论是亲情还是友情还是爱情。中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中 每当我们仰望星空，看着皎洁的月光时，心中总会有无尽的遐想，总会想到一些有关月的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》）·明月几时有》……但是在不同的诗词中，它代表的意思也不尽相同。 文人眼中的月亮是美的象征 中国文人自古至今一直对月亮有着特殊的情感，月是文学中古典型意象的永恒主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受 我们学过的张若虚的《春江花月夜》，有人评价说是“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多也赞其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”此诗中写道：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 文人眼中的月亮是人类寄托情感的载体 文人借助月亮寄托了恋人之间的相思之情。在《诗经 陈风 月出》这首诗中，月亮就被用来寄托作者对美人的思念之情，借助月亮刚升上来的那一刻的洁白和明亮，来衬托少女月下柔美婀娜的姿态。有了月下的美少女，才有了对美女的追忆和思念。。《古诗十九首·明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景，把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静，明月皎洁，流光透过罗帐洒在床上。她一人独守空帏，寂寞凄凉。因此这明月的流光便成了诱发物，引出她积郁内心的不尽愁思。 每当文人看到月亮孤悬天际，唤起了苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，启示着人们对宇宙永恒的思考。在这种心态中，明月意象常作为永恒的象征。诗人站在月光下便有一种掩饰不住的思古幽情，月亮也成了阅尽沧桑的见证。张若虚在《春江花月夜》中曾写道：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。诗人在月下神思飞跃，他将月亮与人生紧紧联系，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。 海子的《三个月亮》，蓝海文的《月光》，还有北京工商大学艺术与传媒学院的院长沈毅的《月光》，他们之所以写月亮是因为他们都对月亮有着深厚的情感，希望借助月亮表达自己内心的真实情感。 我国现代的女作家张爱玲也写过月亮，她心中的月亮斜斜的挂在上海的夜空。“30年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看30年前的月亮。年轻的人想着30年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信纸上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中的30年前的月亮是欢愉的，比眼前的大、圆、白，然而隔着30年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。” 纵观中国的文学，月亮一直是文人心中的一个情结，它总会勾起文人的各种情感，虽然是穿越千年的月光，但在文人的内心深处依旧有属于它的一片净土，它是永恒的，它是让人难以忘却的。 注释： /question/146519106.html /Article Show,asp?ArticlelID=7275 《大学语文》P135页评析 王新惠