2015-2016学年贵州省遵义市新蒲新区高一(上)期中语文试卷(解析版).doc

2015-2016学年贵州省遵义市新蒲新区高一（上）期中语文试卷 　 一、现代文阅读（9分，每小题0分） “沙滩文化”研究 遵义历史文化研究会会长曾祥铣指出，明末播州改土归流促成的文化勃兴，为沙滩文化的出现提供了可能；南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，为沙滩文化作出了重要铺垫；清初黔北地域文化的融聚成型，是沙滩文化的直接前奏。中国近代文学学会理事黄万机认为，郑、莫、黎三家都是儒家正统思想的躬行实践者，坚持以仁为本，以修已为务，以中庸为归，穷理居敬；力行“敬恕”之道。刚强不屈、廉正 忠贞的品骨，待人宽厚、民胞物与的高风，就是沙滩文化的灵魂。贵州省社科院副研究员龙平久对黔北易学与沙滩文化的关系进行了探讨，并重点分析了黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读《周易》的治易模式。省教育出版社的编辑梁茂林对沙滩教育模式作了介绍和探讨。遵义师范学院教授黎铎对沙滩文化衰落原因作了分析，认为在经济观念上，始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化；地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，使沙滩文化始终处于文化边缘的地位；民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒，是沙滩文化衰落的原因。 这些专家学者还到新舟沙滩村参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，对沙滩文化有了更直观的感受。 这些专家学者对以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，提高了学术研究水平，拓展了学术视野。但不容讳言，研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也有待改进。 （节选自《遵义日报》） 1．从原文看，下列对“沙滩文化”的表述，不正确的一项是（　　） A．沙滩文化与明末播州改土归流，南明时期文化精英萃集，清初黔北地域文化的融聚成型，都有着直接的关系 B．沙滩文化仍继承了以仁为本，以修已为务，以中庸为归的儒家正统思想 C．沙滩文化由于地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，始终处于文化边缘的地位 D．沙滩文化与黔北易学有着非常直接的关系 2．下列表述，符合原文意思的一项是（　　） A．郑珍、莫友芝、黎庶昌都是儒家正统思想的躬行实践者，是沙滩文化的代表人物 B．黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读了《周易》的治易模式及对沙滩文化的影响 C．沙滩文化衰落的主要原因就是民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒 D．这些专家学者认为，对沙滩文化的研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也有待改进 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（　　） A．没有明末播州改土归流促成的文化勃兴，没有南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，沙滩文化就绝对不可能出现 B．由于始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化，所以必然导致沙滩文化衰落 C．因为这些专家学者亲自参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，所以对沙滩文化有了更直观的感受 D．这些专家学者只有对沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，才提高了学术研究水平，拓展了学术视野 　 二、古代诗文阅读 2．下列划线词语解释全部正确的一项是（　　） A．闻大王有意督过之（责备） 正襟危坐（动词，整理） 靡室靡家（奢靡） B．便言多令才（美好） 多谢后世人（告戒） 秦时与臣游（交往） C．刑人如恐不胜（胜利） 列坐其次（次序） 相去四十里（距离） D．女也不爽（舒服） 进不入以离尤兮（埋怨） 度我至军中（估计） 3．下列句子中划线的文言虚词的意义和用法相同的一项是（　　） A．皆白衣冠以送之 焉用亡郑以陪邻 B．吾其还也 其人居远未来，而为留待 C．渺沧海之一粟 仰观宇宙之大 D．臣死且不避，卮酒安足辞 且为之奈何？ 4．下列有关文学常识的表述不正确的一项是（　　） A．我国文学史向来以“风骚”并称，“风”指的是《诗经》中的“国风”，“骚”指的是《离骚》，它们分别开创我国诗歌浪漫主义和现实主义的传统 B．《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作，与《木兰辞》并称为“乐府双璧” C．楚辞，原指楚地歌辞，经屈原再创造，成为一种风格独特的新诗体，它的篇幅较长，句式参差错落，多用语气词“兮”字 D．汉魏晋时期，五言诗日趋成熟，以曹操父子为代表的建安诗