儒释道文化与明清云南彝族生活——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证.pdfVIP

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2017-07-30 发布于北京
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儒释道文化与明清云南彝族生活——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证.pdf

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目瓣 DOh 儒释道文化与明清云南彝族生活 ——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证沈峥 (云南民族大学国际学院昆明 650500) 摘要儒释道作为中国传统文化，对中国各族人民影响深远。随着云南与中原地区的交往，儒释道文化逐渐传入云南。尤其在元明清实施的民族政策推动下，以及明清时期汉移民逐渐进入云南彝族地区，儒释道文化与当地彝族毕摩文化不断交融，极大影响彝族人民生活。关键词儒释道文化云南彝族桃源峡彝文碑刻 and掀Cult=re锄d№oftl旭Yi Cc时‰Bu碰lbJst Nl曲蛐jnMmg衄dQingD3呻 -Based∞hi曲DficaldataYi Conflmled Taoyuancap Llm母la护b∞riI蛐of Shen Zheng Minzu (InternationalofYunnan 650500，China) College University,Kunming Abstract thetraditional influenceontheChinese Chinese Confucianism，Buddhism，Taoism，asculture，haveprofound people 0fallnationalities．Withthe betweenYunnanandtheCentralPlains andTaoist exchanges culture to the in and the graduallyspreadYunnan．Especiallypromotedby nationalitypolicyYuan，MingQingdynasties，and intotheYi areainYunnanin and andTaoistculture immigration nationality MingQingdynasties，Confucian，Buddhist blendwithlocalBimo theYi lives． constantly culture，greatlyaffectingpeople’S andTaoist Yi of KcywordConfucian，Buddhistculture；Yunnannafionality；YiLanguageinscriptionsTaoyuanGap 著名学者陈寅恪先生认为“南北朝时，即有儒释道三教桃源峡彝文摩崖位于云南省元谋县江边乡卡莫村公所之目，至李唐之世，遂成固定之制”llp．50。儒指的是孔子开创的卡莫河岸桃源峡，被当地人俗称为“石城花园”的岩壁上。该儒学，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体处彝文碑刻高67厘米，宽86厘米，铭文从左至右直书，共系地位；释是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩·悉达多创立的 13行123字。该彝文碑