《老子》--哲理诗.pdfVIP

第 卷第 期 湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 20 5 No . 5 Vol . 20 JournaI of Hubei Institute for NationaIities （ 年第 期） （ ） ‘ 2002 5 Philosophy and Social Sciences No . 5 200 2 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 《老子》 哲理诗 李尔重 （湖北省委办公厅，武汉430073） 摘要：《老子》以歌诀的形式写出了中国的哲理长诗，在世界哲学史上有出类拔萃的地位。《老子》以其鲜明的特 点，对中国哲学的发展作出了重大贡献。 关键词：《老子》；哲理诗；歌诀形式 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B223 . 1 A 1004 - 941 2002 05 - 0089 - 05 （一） 最早的郭店《老子》就以歌诀的形式出现了。 黄瑞云先生于其所著《老子本原》之《说老子其 （三） 人》章中说：“老子大概无意于作诗，之所以如此简 《老子》讲的是哲学，涉及了宇宙本体论，广泛地 练，而且采用歌诀的形式，就是为了便于传授，”这话 触及了辩证法，这一点不但在中国哲学史上有其独 的意思很明显地肯定了：《老子》一书是歌诀式的诗。 特的光华，在世界哲学史上也有其出类拔萃的地位。 我对于黄先生这个论述很感兴趣。我认为《老子》是 老子之出世比柏拉图、亚里士多德早了百余年，其辨 一本哲理诗，古今中外最为浑沦博达的哲理诗。这 证思维则远超乎希腊哲学的形式逻辑。“诗言志”， 样一说，定会有人反对。这也不要紧，疑义相与析可 这本哲理诗的内涵是哲学。像《老子》这样的哲理长 也。 诗，在中国诗里它是独一无二的。 （二） 司马迁于《史记·太史公自序》论道家：“道家使 黄先生在《老子本原》中，肯定了《老子》之成书， 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 “有一个口耳相传的过程”。其实，不止《老子》，先秦 阳之大顺，…与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 诸子百家之书，大都是口耳相传，弟子集辑，譬如积 宜，指约而易操，事少而功多。”《老子》一书，果然言 薪，后来者繁的。孔子的书最直接可靠的应是《论 简意长，旨要理深，有“指约而易操”的思想境界。 语》，到了《孔从子》、《孔子家语》、《礼记》诸篇以及其 在春秋战国时代，百家之中，这样的著作是独一 他后来诸书中，就变得复杂多了。《老子》一书，现在 无二的。 通行的王弼本，河上公本，马王堆出土的《老子》甲乙 这种写法，也是顺乎自然而生的。黄瑞云先生 本，都是81 章，文字互有同异；汉代严遵《老子指归》 说：“老子大概无意于作诗，之所以如此简练，而且采 积《老子》 章，元代吴澄《老子》分 章，清代魏源 用歌诀的形式，就是为了便于传授。”老子不是诗人， 72 68 《老子本意》分 章，公元前 年的郭店《老子》则 我相信他没有故意去作诗。 67 350 为 章。由此可知：出于战国时的《老子》才 章， 自人类脱出动物