让乐和乡村生活成为旅游风景.pdfVIP

2016.04刊首语 Journal of Tourism Development 让乐和乡村生活成为旅游风景 廖晓义 文化应该是乡村旅游的主脉，村民应该是乡村 村民小组的互助性志愿性社会组织，是儒家自治思想 旅游的主体。现实乡村究竟能够提供什么样的文化产 的现代机制，它的功能主要有环境保护、矛盾化解、 品？有什么样的机制来激活管理主体的村民？以儒家 文体活动、照顾老幼，以及商议旅游接待的菜品价 为代表的传统文化可用“和”字与“乐”字表达。 格、客源的分配管理。乐和联席会由村支两委、互助 “乐和”是传统智慧的通俗表达，体现“天地人和， 会、社工组织和其它共建单位等多方组成，实施大事 乐在其中”的乡土文化。乐和家园是以传统文化为内 政府办、小事村社办、私事自己办的三事分流、礼法 涵的农村社区建设模式，其通过党政主导和社工服务 合治，可以视为儒家共治思想的协商平台，而相应的 激活乡村社会组织，激发村民自立、互助、公益的文 乐和乡约则是儒家礼治思想的当代实践。 化，而这样的乡村生活本身就是乡村旅游的风景。曲 其四是乐和社工作为乡村旅游的文化使者。乐 阜通过乐和家园建设进行了有益探索。 和社工是政府以购买服务方式引进的驻在乡村服务乡 首先建设“六艺”乡村旅游文化产品。在曲阜书 村的专业社工队伍。除了协同政府做乡村的社会建设 院村有“礼乐射御书数”挂图，其是孔子“志于道， 和文化建设，乐和社工在旅游的产品研发、经营管理 据于德，依于仁，游于艺”的生活方式和社会理想的 和市场营销方面都有着重要的功能。他们将中国传统 呈现。乐和家园的新六艺“礼乐居养耕读”，“礼” 文化和国际体验教育结合的“耕、读、居、养、礼、 即人生礼，以传统礼俗淳化乡村；“乐”即小剧场， 乐”的六艺体验以及“夫子、庙子、村子、园子、学 以礼乐文明陶冶生活；“居”即绿色风，以绿色时尚 子”的五子游学，正在成为曲阜乡村旅游的亮色。 回归自然；“养”即节气行，以生命关怀唤醒真情； 乡村旅游是一把双刃剑，可以带来客源和收入， “耕”即食育坊，以食物教育守护田野；“读”即国 也可能会把守望相助的乡情变成了赤裸裸的竞争，解 学堂，以传统文化安顿人心。这就是乡村旅游的六大 决和避免这些问题的基本途径就是要从机制、空间、 旅游产品，把儒家文脉和乡土文化融为一体，把生活 活动以及社工服务等方面进行乡村治理和乡村建设， 和生计融为一体。 形成健康的旅游管理机制，激活基于乡村道德的文化 其二是建设乐和三院为乡村旅游的空间载体。一 产品，让国学成为大家“心中愿认的理儿，手上爱做 般的乡村旅游是走进农户家的民宿和游玩，在乐和家 的事儿，嘴里会说的词儿，身边能布的景儿，戏里会 园除了作为生活空间的农家庭院，还有作为公共空间 演的角儿，群里能冒的星儿。”于此，才能孕育出令 的大院和作为学习空间的书院。通过乐和大院开展节 城市向往的乡村生活，并让这样的生活成为乡村旅游 气行等乡村活动营造公共生活，通过乐和书院提升综 风景。 合素养营造精神生活，通过乐和庭院落实家规家训开 启传统家教。“大院聚乡亲，书院传乡音，庭院农家 （作者简介：廖晓义，1954生于重庆，哲学 乐，三院六艺兴”，这些空间既是村民的整体生存世 硕士，曾任四川大学哲学系讲师和中国科学院助 界，也是旅游者来到乡村的真实体验空间。 理研究员，1996年创办公益组织北京地球村，现 其三是建设以乐和两会为乡村旅游的管理机制。 为该机构主任，曲阜市国学中心负责人和曲阜市 乐和两会是指互助会与联席会。乐和互助会作为基于 乐和家园建设项目的政府顾问。） Journal of Tourism Development 国内统一刊号 CN37-1263/K 国际标准刊号 ISSN1007-0087 广告许可证 (鲁)工商广字3700004000060号 定价 RMB 10元 国内外公开发行 Autho