《中 国经济通史 辽夏金经济卷》经济日报出版社.pdfVIP

第 1 页 绪　　论　　论辽夏金经济 的发展 及其历史地位 一、对契丹、党项和女真诸族 的评价 问题 正当我 国两宋时期（ 年 ）社会经济和文化的发展 达到新的巅峰的重要时刻 ，我国边疆地区崛起了三个 民族 ，并且 建立 了 自己的国家 。这三个 民族和国家 ，亦即本书所要探索 和论述 的对 象 ，就是：（一 ）以内蒙古 自治 区东部 呼伦 贝尔草原为 中心的契丹辽国 （ 年 ） 二 ）以宁夏和 陕甘边界为 中 心的党项夏 国（ 年 ）；（三 ）崛 起 于 白山黑 水 之 间、进 而 统治北 中国广大地 区的女真金 国 （ 年 ）。对这三个 民族及其建立 的国家 ，究竟应该采取什么态度去进行考察和评 估 呢 ？ 诚然，契丹 、党项和女真是汉族 以外的三个 民族 。如果对汉 族 而 言 ，称 之为“异族 ”，也 未尝不可 。亦仅仅 是从这个 唯一 的狭 隘的视角看 ，称之为异族 的。但从 中华 民族这样一个 民族大家 ①此句稍有语病 ，因为契丹辽 国在宋建 国之前 即 已建 国，为使语句干净 ，仅注 此 说 明。 第 2 页 庭广泛立场看，称契丹、党项和女真为异族，就不正确了。今天 的中华民族 ，是经历了一个相当长的时间才形成的，而契丹、党 项和女真等族都是 中华 民族形成过程 中的一员 。在 中华 民族形 成的过程中，有的民族消失了，例如契丹；但消失了的民族往往 又融合于其他民族，女真人的一部分融化到汉族中，一部分融化 到蒙古族中，契丹人也是如此；有的民族仍然有后裔继续在当地 进行活动，如满族即是女真人的后裔，党项人的后裔 曾搬迁到西 南地区。因此，绝不能够 以狭隘的民族主义观点，视汉族 以外的 民族为外族或异族 的。只有在正确的民族观 的认识基础上 ，才 有可能正确评价契丹 、党项和女真诸族及其建立的国家。 在 中华 民族形成和建立一个统一的多民族 国家之前 ，汉族 固然有权建立 自己的国家政权 ，汉族 以外的其他 民族 ，包括契 丹、党项和女真诸族在 内，同样有权建立 自己的国家政权 。各族 不仅有权建立 自己的国家，而且如大家所知道的，一个民族只有 发展到一定的社会历史阶段 ，才能够建立 自己的国家 。从这一 意义上说，对契丹、党项和女真建立了国家的、还要承认它们在 历史发展过程 中的这一进步 。不限于 国家政权这一个方面 ，对 于契丹等族不论是在政治上、军事上，还是在经济上和文化上， 只要是有益于 中华 民族发展的活动和创造 ，都应当予 以肯定和 称赞。同样地，对契丹等族活动中消极的甚至是反动的方面，对 中华 民族 的发展起着有害的或阻碍的作用 ，也都应给 以批判和 否定。评价契丹诸族及其国家政权，同评价汉族及其 国家政权， 用 的是一个标准和一个尺度 ，这个标准和尺度就是历史唯物主 义；进一步具体地说，是看看它们对中华民族发展总过程中所产 生的具体作用 。这是本稿所要说明的第一个 问题 。 第 3 页 二、契丹、党项和女真诸族发展 的特 点 经济史是研究社会生产 中生产力与生产关系相互联系、相 互制约和相互作用的，并从联系、制约和作用中观察它们之间的 发展和变化 。尤其是构成经济基础 的生产关系 ，直接决定社会 的性质和面貌 ，从而成为经济史研究中的主要 内容 。本稿对于 契丹、党项和女真诸族社会经济制度的发展演变 ，作为探索、论 述的主要 内容，但限于有关客观实际的事实材料的短缺，以及限 于主观认识水平 ，对这些重大问题的探索，有力不从心之感，只 能提供一些粗浅的看法 。这也是需要说明的。 契丹、党项和女真社会的发展 ，在时间上虽然参差不齐，有 先有后 ，但却有很多的共 同点。这些共 同点