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2017文化常识训练(判断类)
84.《左传》,我国第一部叙事详备的编年体史书。( ) 85.《史记》,我国第一部纪传体断代史。 86.《说文解字》,我国第一部字典。( ) 87.《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。 对 错(是第一部纪传体通史) 对 错(是《孔雀东南飞》和《木兰诗》) 88.二十四史:从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。 89.《汉书》,又名《前汉书》,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。( ) 90.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经,指儒家经典著作;史,即正史。( ) 错(是从《史记》到《明史》,清代只有《清史稿》) 对 对 (十)另类与其它 91.按照一般说法,“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)。() 92.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎。( ) 93.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材。( ) 对 对 对 94.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称。 95.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免。 96.“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。( ) 对 错(搞反了) 对 97.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 98.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。 ( ) 99.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。( ) 100.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 错(不是专为救济百姓建的) 对 对 错(孤是君主的自称,孺人是对妇人的称呼) 古文化常识100道判断题 (一)学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( ) 2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。( ) 3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。( ) 4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。( ) 对 错(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书) 错(应该是“太学”或“国子监”) (“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名) 5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。( ) 6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。( ) 7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。( ) 错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了) 错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人) 对 8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。( ) 9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。( ) 10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。( ) 对 对 错(始于隋炀帝时期) (二)山川与地理 11.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。( ) 12.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。( ) 13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。( ) 对 对 错(中岳是嵩山) 14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。( ) 15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。( ) 16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。( ) 错(广州不是,还有一个应该是荆州) 错(古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带) 对 17.古代以中原
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