兰亭集序 修正稿.ppt

通假字 1．趣舍万殊 2．悟言一室之内 3．亦由今之视昔 五、使动用法： 1）引以为流觞曲水， 2）所以游目骋怀 古今异义 1．是日也 2．茂林修竹 3．所以游目骋怀 4．信可乐也 5．向之所欢 6．列坐其次 7．及其所之 8．曾不知老之将至 一词多义 1．之： 所之既倦 以之兴怀 夫人之相如 极视听之娱 一词多义 2．修： 茂林修竹 况修短随化 乃重修岳阳楼 修守战之具 一词多义 3．虽： 虽趣舍万殊 虽世殊事异 4．于： 会于会稽山阴之兰亭 欣于所遇 终期于尽 一词多义 5．以： 引以为流觞曲水 亦足以畅叙幽情 犹不能不以之兴怀 特殊句式 一、判断句： 死生亦大矣。 二、省略句： ①（ ）列坐（ ）其次。 ②（ ）引（ ）以为流觞（ ）曲水。 ③晤言（ ）一室之内。 ④放浪（ ）形骸之外。 ‖文体知识 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。 而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如《送东阳马生序》。 1、思考：全文有三部分，第一二段齐读，三四段分组朗读，思考各写什么内容？ 2、每一段的内容要点是什么?请分别用六个字来概括。 (一)记叙兰亭盛况? ? (二)抒发人生感慨 ? (三)交代作序目的? 3、请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来 兰亭盛会 人生感慨 作序目的 知识视野拓展 ‖内容赏析 三、解析第四段 2、这一段中作者正面表达了对“死生”“人生”的观点，是哪一句？ “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 3、如何认识“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” 。 “修短随化，终期于尽” 生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 ‖内容赏析 三、解析第四段 4、从中看出，作者的人生观是怎样的？ 主张在短暂的人生中应该有所作为。 批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。? 这也正是作者写作此文的目的。“后之览者，亦将有感于斯文”。交代作序目的，引起后人感怀。也算是对后代人所作的微薄贡献吧。 ‖延伸拓展 三、解析第四段 1、文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？ 王羲之的人生观不消极. 悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白。曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。 王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，就像王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 2、为什么说这是一篇书序？ 作诗的理由 作诗的情形 成书的经过 成书的意义 借题发挥 （一觞一咏， 亦足以畅叙幽情） （后之览者， 亦有感于斯文） （修禊事也，群贤毕至） （故列叙时 人，录其所述） 　　 （诗人的生死观） 乐 痛 悲 良辰 人贤 景美 雅事 心畅 取诸怀抱，悟言一室之内 因寄所托，放浪形骸之外 一悲昔人兴感之由 二悲今人虚诞妄作 三悲后人视今如昔 兰亭集序 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。 本文三个特点： 1、立意高远，蕴藉深长 作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。 姨母帖 《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。 2、羲之其事 （1）袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是