《伊索寓言》经典中外文学.pdfVIP

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名家名译 世界文学名著文库 THE TALE OF AESOP 伊索寓言 古希腊 〉伊索/著 王焕生/译 全译插图本 中国戏剧出版社 伊索画像 伊索(前620?-前560?),古希腊寓言作家。相传曾为奴隶,后因智慧 聪颖而被解除奴籍,获得自由。曾四处游历讲述寓言故事,最后死于特耳非。 留下数百篇寓言名作,经后人整理结集成《伊索寓言》,代代相传,经久不衰, 备受世界各国人们的喜爱。其中《龟兔赛跑》等故事几乎家喻户晓,还被一些 国家编选入学生课本。这部伟大的寓言作品集是西方寓言文学的范本,对后世 寓言作家如法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等产生深远影响。 图为荷兰肖像画家委拉斯开兹所画的伊索像。 THE TALE OF AESOP 译 本 序 《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧 的文学作品。相传这部寓言集中的寓言为伊索所作,因而称为 《伊索寓言》。 伊索是何许人?由于传下来的有关史料很少,今人已经难 以定说。在古代的传世史料中,最有价值,最有权威性,因而也 最经常为人们称引的一件史料是古希腊著名历史学家希罗多 德(公元前5 世纪)的记载。希罗多德在其《历史》第二卷中记 述:“罗多皮斯……是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的 女奴,并且与写作寓言的伊索同为一个主人的奴隶。伊索也确 实是雅德蒙的奴隶,下述情况足以证明。当德尔斐人遵照神 示,反复召请人们去领取伊索生命的赔偿金时,没有任何其他 人前往,只有雅德蒙的孙子,同名的雅德蒙去认领。由此可见, 伊索无疑是雅德蒙的奴隶。” 这是有关伊索生平最早,也最为明确、具体的文字记载,而 且这位古代著名的历史学家经过考证,认定伊索是一个真实的 历史人物。罗多皮斯是一位名妓,生活在公元前6 世纪中期。 根据上引希罗多德记述中涉及的一些史事和其他一些有关史 料,伊索应是公元前6 6 世纪(或公元前 世纪前半期)人,原籍 小亚细亚的弗律基亚,身份是奴隶,后来因智慧聪颖而被解除 ·1· 奴籍,获得自由。此后他曾到处游历,讲述寓言故事,很是有 名。后来,他的寓言故事引起德尔斐祭司的忌恨,祭司诬陷他 偷窃庙宇的金器,亵渎神灵,加害于他,据说是被推下山岩而 死。希罗多德记述中最后说的就是指这件史事。 现今流传的《伊索寓言》经过了一个比较复杂的成书过程。 众所周知,寓言起初为口头创作,总结人们的生活经验,概括人 们的生活智慧,后来才发展成为一种文学体裁,出现了像伊索 这样的善于讲寓言故事的大师,并且由口传文学逐渐成为书面 文学,也出现局面笔录和专门的寓言作家。伊索的寓言创作本 身显然也经历了这样一个过程。在现在流传的《伊索寓言》中, 8 7 有的寓言的出现很早,显然远在伊索之前,公元前 世纪到 世纪之交的古希腊诗人赫希奥德的诗歌《劳作与节令》中便引 用了《鹞子和夜莺》的故事,有的则较晚,反映的是伊索之后的 事情和社会思想。上述这些情况表明,古时候人们在汇编伊索 寓言时,把那些寓言故事也收集了进来,一并成集,不过应该肯 定的是这部寓言集中的大部分寓言为伊索所作,是伊索生活的 那个时代的产物。在古代希腊,伊索寓言的第一个集本出现于 公元前4 3 世纪与公元前 世纪之交期间,是由当时的雅典统治 者、哲学家、文学爱好者得墨特里奥斯 (公元前345—公元前 283)汇集的。这个集本未能直接流传下来,后世的抄本主要是 1 2 以公元 至 世纪的抄本为基础,反复转抄而流传下来的。 伊索寓言在西方古代就流传得非常广。它们广泛流传于 口

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