《伊索寓言》经典中外文学.pdfVIP

名家名译 世界文学名著文库 THE TALE OF AESOP 伊索寓言 古希腊 〉伊索/著 王焕生/译 全译插图本 中国戏剧出版社 伊索画像 伊索（前620？－前560？），古希腊寓言作家。相传曾为奴隶，后因智慧 聪颖而被解除奴籍，获得自由。曾四处游历讲述寓言故事，最后死于特耳非。 留下数百篇寓言名作，经后人整理结集成《伊索寓言》，代代相传，经久不衰， 备受世界各国人们的喜爱。其中《龟兔赛跑》等故事几乎家喻户晓，还被一些 国家编选入学生课本。这部伟大的寓言作品集是西方寓言文学的范本，对后世 寓言作家如法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等产生深远影响。 图为荷兰肖像画家委拉斯开兹所画的伊索像。 THE TALE OF AESOP 译 本 序 《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧 的文学作品。相传这部寓言集中的寓言为伊索所作，因而称为 《伊索寓言》。 伊索是何许人？由于传下来的有关史料很少，今人已经难 以定说。在古代的传世史料中，最有价值，最有权威性，因而也 最经常为人们称引的一件史料是古希腊著名历史学家希罗多 德（公元前5 世纪）的记载。希罗多德在其《历史》第二卷中记 述：“罗多皮斯……是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的 女奴，并且与写作寓言的伊索同为一个主人的奴隶。伊索也确 实是雅德蒙的奴隶，下述情况足以证明。当德尔斐人遵照神 示，反复召请人们去领取伊索生命的赔偿金时，没有任何其他 人前往，只有雅德蒙的孙子，同名的雅德蒙去认领。由此可见， 伊索无疑是雅德蒙的奴隶。” 这是有关伊索生平最早，也最为明确、具体的文字记载，而 且这位古代著名的历史学家经过考证，认定伊索是一个真实的 历史人物。罗多皮斯是一位名妓，生活在公元前6 世纪中期。 根据上引希罗多德记述中涉及的一些史事和其他一些有关史 料，伊索应是公元前6 6 世纪（或公元前 世纪前半期）人，原籍 小亚细亚的弗律基亚，身份是奴隶，后来因智慧聪颖而被解除 ·1· 奴籍，获得自由。此后他曾到处游历，讲述寓言故事，很是有 名。后来，他的寓言故事引起德尔斐祭司的忌恨，祭司诬陷他 偷窃庙宇的金器，亵渎神灵，加害于他，据说是被推下山岩而 死。希罗多德记述中最后说的就是指这件史事。 现今流传的《伊索寓言》经过了一个比较复杂的成书过程。 众所周知，寓言起初为口头创作，总结人们的生活经验，概括人 们的生活智慧，后来才发展成为一种文学体裁，出现了像伊索 这样的善于讲寓言故事的大师，并且由口传文学逐渐成为书面 文学，也出现局面笔录和专门的寓言作家。伊索的寓言创作本 身显然也经历了这样一个过程。在现在流传的《伊索寓言》中， 8 7 有的寓言的出现很早，显然远在伊索之前，公元前 世纪到 世纪之交的古希腊诗人赫希奥德的诗歌《劳作与节令》中便引 用了《鹞子和夜莺》的故事，有的则较晚，反映的是伊索之后的 事情和社会思想。上述这些情况表明，古时候人们在汇编伊索 寓言时，把那些寓言故事也收集了进来，一并成集，不过应该肯 定的是这部寓言集中的大部分寓言为伊索所作，是伊索生活的 那个时代的产物。在古代希腊，伊索寓言的第一个集本出现于 公元前4 3 世纪与公元前 世纪之交期间，是由当时的雅典统治 者、哲学家、文学爱好者得墨特里奥斯 （公元前345—公元前 283）汇集的。这个集本未能直接流传下来，后世的抄本主要是 1 2 以公元 至 世纪的抄本为基础，反复转抄而流传下来的。 伊索寓言在西方古代就流传得非常广。它们广泛流传于 口