《一千零一夜》经典中外文学.pdfVIP

名家名译 世界文学名著文库 一千零一夜 郅溥浩/编译 全译插图本 中国戏剧出版社 国王山鲁亚尔和宰相女儿山鲁佐德 在《一千零一夜》故事的开始有一个楔子：萨姗国王山鲁亚尔因为王后的 不忠曾发誓要每天娶一位新娘，然后第二天早晨把她杀掉。宰相的女儿山鲁佐 德为了解救无辜的姐妹，自愿嫁给山鲁亚尔，并用每夜给国王讲故事、但故事 的结尾第二天再讲的方法使自己免遭杀害。就这样她一共讲了一千零一夜，大 大小小的故事共讲了近200个，国王听后终于被感化，并正式封她为王后。图 中的山鲁佐德正在给国王山鲁亚尔讲故事。 译 本 序 《一千零一夜》（又名：《天方夜谭》）是古代阿拉伯的一部文学 名著，也是阿拉伯人民贡献给世界文苑的一株闪烁着异彩的奇葩。 几个世纪以来，全世界的男女老幼读者几乎无人不晓。它汇集了 古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪 异，神幻莫测，优美动人，扣人心弦，焕发出经久不衰的魅力。高尔 基在谈到它时说：“在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最 壮丽的一座纪念碑……它表现了东方各民族———阿拉伯人、波斯 人、印度人———美丽幻想所具有的豪放的力量。” 本书从公元八九世纪之交在阿拉伯地区流传，直至16 世纪初 在埃及定型成书，经历了七八个世纪的漫长过程。实际上，它与中 世纪阿拉伯文人文学同步发展，尽管它一直以说书的形式在口头 流传。它的故事最早来源，是一部名叫《赫扎尔·艾福萨纳》（即《一 千个故事》）的波斯故事集，而这个故事集中的许多故事来源于印 度。中世纪的阿拉伯，尤其在阿拔斯王朝时期，政治安定，经济繁 荣，文化昌盛。首都巴格达是当时最大的商贸中心。那里商贾云 集，万方辐辏，商人和市民阶层兴起。当时，民间艺术如皮影戏、木 偶戏、街头巷尾以说唱为生的民间艺人应运而生。 《赫扎尔·艾福萨纳》中的故事大都短小、朴直。说书人以其为 蓝本，对故事不断进行增删、淘汰、加工、润饰，同时吸收新的传说 10 和故事。 世纪，伊拉克人哲赫舍亚里从说书人那里，从神话、寓 言中收集了一千个阿拉伯、波斯、印度、罗马等民族的大小故事，打 ·1· 算编纂一部故事集。他以“一夜”为单位，每夜一个完整的故事。 但他只编写到第四百八十夜便去世了。一般认为，这便是本书的 雏形。 本书的成书过程，是一个对不同地区、不同民族神话、传说、故 事不断吸收和融会的过程。更重要的是在吸收、融会的同时，又是 在不同时期现实生活的基础上不断再创作，继续产生新故事的过 程。其中的重要故事，主要产生于巴格达繁荣时期和后来的埃及 时期。它的产生、发展、定型经历了阿拉伯社会的不同发展时期， 深深植根于阿拉伯土壤。因此，其故事不论何种类型，都具有鲜明 的阿拉伯和伊斯兰色彩。 本书故事开始，讲古代一位暴君因王后与人私通，胸中愤恨， 便每夜娶一女子，翌晨即杀死，以此报复。美丽聪慧的宰相女儿山 鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然前往王宫，每夜讲故事吸引国王，共 讲了一千零一夜，终于使国王感悟。全书故事共二百多个，采用大 故事套小故事的形式。全书以夜为单位。每夜可包含若干个小故 事，一个大故事也可包含若干夜。不过，在译成中文时，一般都以 故事为单位。中国古代曾将阿拉伯国家称做“天方之国”。西方国 20 家也有将本书译作《阿拉伯之夜》的。因此， 世纪初，我国有人据 西文将本书译作《天方夜谭》。这个译名与《一千零一夜》之名一直 同时沿用至今。 山鲁佐德与国王的故事，是本书的开篇章。以后她只在每夜 故事的停顿和第二天天亮故事开始时出现，全书结尾时再度出现。 她出场虽然不多，但却是全书的重要组成部分。如果没有山鲁佐 德的故事而只有本书中的其他故事，犹如只有珍珠没有串线；反 之，如果只有山鲁佐德故事而没有其他故事，则犹如只有串线没有 珍珠。只有二者结合，才构成一串晶莹闪亮的珍珠。 本书的时空范围极其广泛。它的故事时而发生在阿拉伯，时 而发生在波斯、印度、中国，