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中国早期 自主学习思想探析 徐锦芬 朱 茜 (1．华中科技大学，湖北武汉；2．华中农业大学，湖北武汉) 摘 要：在中国，自主学习思想由来已久，既渗透在古代思想家、教育家推崇的 “启发式” 教 学、 “因材施教 ”、 “学贵 自得 ”、 “自动”等教 学思想和原则里，也体现在近现代教 育家提 出的 “活教育”和 “做”的思想以及 “教是为 了达到不需要教”的教学理念 中。本文通过对 中 国古代和近代著名教育家的教育观念进行分析 ，阐释 了 “自主学习思想”在教学过程 中的重要 性，并指出在当今特别强调培养学生 自主学习能力的背景下，了解 中国早期的自主学习思想对 当前的教学实践具有重要 的指导意义。 关键词：自主学习；早期思想；学习方法 中图分类号：H319 文献标识码：A 文章编号：2095-4891(2014)03-0006-05 1．引言 2．早期自主学习思想 自主学习，一般指学习者 “能掌控自己学习 2．1 “启发式”教学思想 的能力”(Holec，1981：3)，表现在制定学习计 启发式教学是指教师要承认学生是学习的主 划、选择学习材料、监控学习过程和进行 自我评 体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立 估等几个方面 (徐锦芬，2007)。近年来，自主 思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握 学习在国内外外语教育研究领域受到了广泛关 知识，提高分析问题和解决问题的能力。 “启 注。自主学习理念常常被认为是西方政治、经济 发 ”一词最早由孔子提 出。源于 《论语 ·述 和社会文化的产物。而事实上，中国的自主学习 而》。在 《述而》中，孔子说： “不愤不启，不 思想由来已久，曾被众多思想家和教育家推崇并 悱不发。举一隅不以三隅反 ，则不复也。” “不 实践。具有代表性的人物有：杰出的思想家、教 愤不启，不悱不发”的意思是：当学生处于想把 育家孔子；被称为 “亚圣”的儒家代表人物孟 问题弄明白而没有弄明白，想说而说不出来的积 子；中国近现代教育家俞子夷和陈鹤琴以及20世 极思维状态时，教师才能给予启发开导。孔子认 纪我国卓越的教育家叶圣陶等等。这些学者虽然 为，教师应该在学生达到这样的境界时再加以启 没有明确提出 “自主学习”概念，但是他们的思 发，而在这之前，一切都要靠学生自己去发现、 想及教学实践都在很大程度上体现了自主学习的 去揣测。 “不愤不启，不悱不发”指明了启发的 基本理念。笔者认为了解我国早期 自主学习思想 时机， 举“一隅不以三隅反，则不复也”则强调 对当代 自主学习研究者具有重要的借鉴价值，因 学生要发挥主动性进行积极思考 ，做到举一反 此本文拟对早期 自主学习思想进行系统分析。 三。由此可见，孔子认为教学不是机械地给学生 基金项 目：本文系国家社科基金项 目 “中国大学生英语 自主学习能力发展规律及影响因素 (项 目编号 ：08BYY027)”的阶 段性研究成果。 作者简介：徐锦芬，教授，博士，博士生导师；研究方向：二语习得、自主学习、应用语言学、外语教育；朱苗，博士生， 研究方向：二语习得、应用语言学 通讯地址 ：1．430074华中科技大学外国语学院；2．430070湖北省武汉市南湖狮子山街一号 华中农业大学外国语学院 灌输知识，而是要注重通过启发来调动学生思考 焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以 的积极性。 礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立云而，虽欲 孔子对学生学习主动性的重视还表现在：指 从之，未由也己。”(《论语 ·子罕》) 出学习必须明确目标、树立崇高理想，即要 “志 作为我国最早的教育专著， 《礼记 ·学记》 于学”(《论语 ·为政》)、 “志于道”(《论语 · 概括总结了前秦儒家的教育经验和理论。对于启 述而》)、 “志于仁”(《论语 ·里仁》)；倡导乐 发式教学方法， 《学记》中有如下记载： 君“子 学，注重培养学生的学习兴趣。根据学习兴趣， 之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 孔子把学习者分为 “知之者”