广州黄埔村调研.docVIP

《中国建筑史》 调 研 报 告 (2013 -2014学年) 调研报告题目：广州黄埔村 学生：王杰 学 号 201131100226 学 院 水利与土木工程学院 专 业 建筑学 课程名称 中国建筑史 学位类别 学士 任课教师 姜磊 郭焕宇 教师评语： 成绩评定： 分 广州黄埔村 学生姓名 王杰 摘要: 黄埔村作为现代黄埔港名称的由来，南宋时期已是“海舶所集之地”，建于明代万历二十八年（1600年）的海鳌塔，就是为外来船舶导航而设，如今仍屹立于珠江河畔。黄埔港之所以闻名世界，是与其逐步发展成为清朝时期广州对外贸易的外港有密切关系。”沙湾飘色” 沙湾飘色起源于明代中叶至晚明时期，由沙湾北帝诞迎神赛会娱神节目发展而来。它集合了材料、力学、音乐、造型、装饰等工艺，以色柜作为展示舞台，色柜上坐立着的人物造型称为“屏”，凌空而起的称为“飘”，二者由中间的色梗连接，形成一个有机整体，以此表现除恶扬善的神话、小说、戏剧人物。由组织，每次出20-30板色，以八音锣鼓伴奏，在主要街巷巡游表演。广府民俗保存了古代南越文化的一些特点，也大量吸收了来自中原的文化，是汉文化与粤文化的融合变异的结果表现一种大胆追求的精神和宽松自由的风格民俗风貌亦偏于自然清新，总结起来有三个特点第一个特点是广府民俗丰富多彩，古老又年轻，保留了很多古老的风俗，又吸收了外面很多新鲜的风俗，所以既古老又年轻第二个特点是活泼明快，充满岭南水乡的浪漫情调第三个特点是兼容的情怀和温顺的生活方式。生水朝堂，人财两盛岭南气候炎热，风雨常至，民居一般为小天井大进深，布局紧凑的平面形式。广府风格的古民居通常是一个家庭几人至数十人居住。“三间两廊一天井”的家居结构。所谓“梳式”是说村庄由一列列房屋组成，像一把梳子。这种村庄形制出现在清代，主要还是因为风俗习惯。孩子大了要另外立房，就在前辈的房屋后面续建新房，逐渐排成一长列。“三间两廊一天井”的房屋结构是广州农村的传统，建新房时延续了传统。村子呈平面网格布局，一个巷子为中轴，民宅在巷子两侧，一个院落套一个院落，广府“梳式布局”。由巷子的排列和走向，能推断黄埔村的朝向：坐西北向东南。黄埔村现存的祠堂，是黄埔村所保留的传统建筑的重要组成部分。祠堂风格基本与珠三角祠堂建筑风格和式样一致：青砖砌筑，花岗岩墙裙，风火山墙；正脊上多为花鸟灰塑、博古文饰；中堂台基、石柱、石枋上的石狮子，雕刻风格粗犷；梁架上精雕细刻的花鸟、人物文饰丰富。镬耳实用功能在于防火，它耸立在屋顶的两侧，可以把隔壁烧过来的火挡住。经过艺术化造型，就有了审美的功能具“独占鳌头”之意，唯有功名的乡村方能采用，也是当时家境殷实的象征。广州砖雕以建筑用砖作为原材料，充分体现了砖雕艺术为建筑服务的实用性特征广州砖雕讲究造型和层次，图案紧凑、层层叠叠，立体感强，形成了以挂线雕为代表的雕刻技法。龙船脊是屋脊上高高隆起的一长条挡板，也是用于挡火的。它多数做成龙船的形状，而龙船同水有关系，寄托了民间消灭火烛的愿望；“龙船脊”上面往往画了卷草纹，它的形状正如流水样。梁柱上的鳌鱼雕刻也同水有关，另外鳌鱼还有“独占鳌头”的含义，表达了读书博取功名的愿望。黄埔村鼎盛时期单祠堂就有三十多座。这些建筑恢弘大气、纵横规整、布局严谨对称，“厅堂则宏伟，廊庑则秀美，庭院则幽雅”，是保留了大量岭南民间宗祠特色的艺术精品目前保留的依然有十四座。 参考文献 [1] 《古村落—和谐的人聚空间》 刘沛林 著 [2] 《广东民居》 陆元鼎、魏彦钧 著 [3] 《明清广府古村落文化景观初探》 朱文光 著 [4] 《乡土建筑研究提纲—以聚落研究为例》 陈志华 著 [5] 《广东宗族组织探析》 刘正刚、袁艳萍 著 [6] 百度文库 图2 图1 图3 图4 图5 图6 图7 图8 图9