弟子规分篇集解-谨而信篇.ppt

谨而信 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” ——《论语·公冶长》 谨而信 谨而信 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”  ——《论语·学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”  ——《论语·雍也》 王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 将进酒 (qiāng) （唐·李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiang)出换美酒， 与尔同销万古愁。 中国独特的酒文化文学艺术与酒 慎 独 所谓诚其意者，毋wú自欺也。如恶wù恶è臭xiù，如好hào好hǎo色，此之谓自谦 （慊qiè）。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌yǎn然，掩其不善而著其善； 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。 ——《礼记·大学》 所谓诚其意，就是不要自欺。比如厌恶不好的气味，比如喜好美好的色彩，使自己不亏心。所以，君子一定会在自己独处的时候非常慎重。小人闲居时会做一些不好的事，没有什么不敢做的，见到君子而后表现出厌恶坏事的样子，掩藏自己的不好，而著明自己的好处。别人看到他（指前文中的小人），就像把他的脏腑都看透了一样，掩盖又有什么用呢。 此谓诚于中，形于外。是说：内心与外表是相应的，内心真诚，会通过外表显现出来。 临事而惧，好谋而成 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯píng河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” ——《论语·述而》 将入门，问敦存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。 ——《礼》 临事而惧，好谋而成 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯píng河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” ——《论语·述而》 故事：同窗践约 陈实守时 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时方七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不fǒu？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——选自《世说新语》 《论语》：巧言令色，鲜xiǎn矣仁。 君子欲讷nè于言而敏于行。 故事：玉器和瓦罐 解释： 任何事情没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。 解释： 不合义理的事，不要轻易答应； 如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。 解释： 讲话时口齿清晰，咬字要清楚，发言要舒缓； 不要着急，也不要含糊其辞。 解释： 遇到有人说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响； 与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。 谨而信 孟子自责 【宋】许衡义不摘梨 信：诚信 诈：巧言欺骗 妄：胡言乱语 奚：怎么 佞：巧言谄媚chǎn mèi 昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。 * * 【东晋祖逖】闻鸡起舞 比喻有志报国的人即时奋起 子路 【君子死而冠不免】 齐桓公丢帽 满江红 南宋·岳飞 怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇（xiē）