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第三编 魏晋南北朝文学 第二讲 建安文学1 * 一、建安文学的基本特征 建安诗歌的时代特征，亦即“建安风骨”。 所谓“建安风骨”，即建安文学所表现出来的精神、风格、气骨。 刘师培将其概括为：清峻、通侻、骋词和华靡。 * 建安风骨 指建安文学的主要特征，即内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征和个性特征的雄健深沉、慷慨悲凉的独特风格。 * 二、建安文学繁荣的原因 （1）汉末社会动乱，儒学衰微，其它各种思想如玄学、佛、道、刑名开始风行。许多士大夫轻视礼教，崇尚通脱，思想活跃。 （2）动荡的社会现实刺激了文人创作欲望，并为文人创作提供了素材。 （3）曹氏父子皆爱好、提倡和奖励文学创作，四处招揽文士，文士的地位提高。 （4）开始了对文学自身规律的探索，对文学的价值和意义有了新的评价。初步走向“文学的自觉时代”。 （5）以往的文学创作为此提供了基础。 * 三、曹操 1.生平 曹操(155～220)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯人。自幼机敏有权术，由讨伐董卓、镇压黄巾军起家。许劭“治世之能臣，乱世之奸雄”。建安元年（196），迎献帝都许昌，受封为大将军及丞相，后又进封为魏王。他挟天子以令诸侯。其子曹丕代汉自立后，追封为魏武帝。 * 曹操是建安时期的文坛领袖，也是建安文学新局面的开创者。 他集政治家、军事家和文学家于一身，又多才多艺，对书法、音乐、围棋都相当精通。他“外定武功，内兴文学”。于戎马倥偬之余，写下了不少的诗文。 * 2.曹操诗歌的主要内容 曹操的诗，今存20余首，全是用乐府旧题写时事。这些诗有四言，也有五言，而以四言诗的成就为高。 1、反映汉末社会动乱和民生多艰；如《蒿里行》、《苦寒行》、《薤露行》、《却东西门行》。 2、表理政治理想，抒发雄心壮志。这类诗歌悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛，《短歌行》是其中的代表。 3、抒写年命之悲和幻想长生的游仙诗。这类诗有《秋胡行》、《陌上桑·驾虹霓》等。 * 《蒿里行》p234 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。//军合力不齐，踌躇而雁行[喻诸军貌合神离]。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。//铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 借古题写时事的乐府诗，古直[浑厚质朴]悲凉[世积乱离的动乱社会；悲天悯人的情怀]； 叙事诗，先扬后抑，结构浑然一体； 夹叙夹议，间用白描，笔力凝重,高度概括，有真情实感； * 汇评 “曹公古直，甚有悲凉之句”钟嵘《诗品》 “汉末实录，真诗史也” 钟惺《古诗归》 “军合”四句，足尽诸人心事。“白骨”四句悲哀。笔下整严，老气无敌。(〔清〕陈祚明《采菽堂古诗选》) 　“铠甲”四句，极写乱伤之惨，而诗则真朴雄阔远大。(〔清〕方东树《昭昧詹言》 * 《短歌行》p235 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 * “短歌”与“长歌”相对而言，非指诗篇幅的长短，而是就歌曲唱时声调的急缓、长短而言。 * 诗歌结构 每四句一个层次： 抒发对时光流逝、功业未成的深沉感慨。 求贤纳才的忧思。 思贤若渴的期待 求贤不得的苦闷 求士已得的欢乐 惟恐贤才不来归附的深深焦虑 表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 * 情感内容 这是一篇用于宴会的歌辞。 全篇由两个相互联系的主题组成： 一是感叹时光易逝，人生短暂； 一是渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。 正因为感到时光易逝，人生短暂，所以才有时不我待的焦虑，大业未成的忧虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心。 * 艺术特色 1、跌宕悠扬，感情起伏，吞吐隐约的表达方式。 清·吴淇说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”（《六朝选诗定论》卷五） * 2、引用《诗经》成句表达感情。 “青青子衿，悠悠我心”，本来写一对情人的思念；作者借以恰到好处地表达了诗人自己思念贤才，殷切期待贤才来归的急切心情。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，用《鹿鸣》首章四句的成句，写贤能之士来归之后，尽礼娱宾，盛情礼遇。 成句的引用，不仅巧妙地以男女之情，朋友交往来比喻自己渴望贤才，而且原诗照搬，浑然一体而不露痕迹；不仅不使人有抄拟因袭之感，而且还使人觉得耳目一新，别具韵味。 * 3、比兴手法运用 如“朝露”喻人生 苦短，“呦呦鹿鸣，食野之苹”喻贤臣找到了明君；以月明星稀之夜鸟鹊的南飞，喻指贤者奔走四方；以绕树而飞、择木而