建安七子演示文稿.ppt

建安七子和蔡琰 一、建安七子概说 “七子”之称，始出曹丕《典论·论文》。计为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。其中孔融年辈较长，且在建安十三年（208）被杀，实际只有六人参加了邺下文学活动。 二、建安七子的文学创作 1、王粲 七子之中，王粲（177-217），字仲宣，成就最高，刘勰《文心雕龙》称其为“七子之冠冕。”存诗２３首。 王粲之诗，四、五言诗兼善，其依荆州刘表时所作四言《赠蔡子笃》、五言《七哀诗》三首等，体兼《诗》、《骚》，颇得《十九首》韵致，是建安诗人的上乘之作。 王粲《七哀诗》 这首诗作于汉献帝初平三年（192）。诗从揭露军阀战争的罪恶写起，按照事态发生的经过和自己的深切感受进行布局，汇成一幅乱离中的流亡图，反映了汉末社会动乱给人民带来的巨大灾难。 本诗意境苍凉，抒情真挚，感慨深沉，文约意广。 七哀诗（一） 西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。 三、蔡琰 1、蔡琰的身世、生平 汉代末年著名学者、诗人蔡邕的女儿，“博学有才辩，又妙于音律”。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。董卓之乱中，被掳至南匈奴，嫁左贤王，生活了十二年，生二子。后来汉朝与南匈奴矛盾缓和，曹操遣使用金璧赎回，重嫁陈留董祀，整理父亲遗文。 2、蔡琰作品的真伪问题 其诗今存三首，五言体《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。其中五言体《悲愤诗》比较可信。 骚体《悲愤诗》所述情节与蔡琰生平不合之处，许多学者认为非蔡琰所作。《胡笳十八拍》亦被怀疑是后人伪托。 3、五言《悲愤诗》 这是中国文学史上第一篇自传体的叙事诗，长108句，540字。它通过叙写个人的不幸遭遇和惨痛经历，真实再现了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇，具备诗史的规模和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。 汉季失权柄，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不祥。 　 卓众来东下，金甲耀日光。 平上人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 　 马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻 　 边荒与华异,人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。 　　人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成年，奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋,遄征日遐迈。 悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子,胸臆为摧败 * *