必修三 汉代的思想大一统.pptVIP

（1）来源：黄是指黄帝的学说；老是指老子的学说 （2）内容(特点)：?治身（养生）； 治国 ?强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，又主张发挥人的主观能动性，是一种积极有为的哲学观。 2、董仲舒的新儒学的思想内涵 ＃思想来源（特点）： 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 ＃理论基础： “天人感应”学说。 ＃思想核心： 大一统（“新”所在） 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？ 课堂总结 * 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.主流地位： 春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。 战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子主张“天行有常”、“制天命而用之”，主张“性恶论”，治国以礼教为主，“礼法并施，。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。 西汉，??????? 儒学的创立及发展历程 课标要求 课标解读 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1、理解汉代儒学成为正统思想的背景 2、掌握汉代新儒学的内容 3、分析汉代儒学成为正统思想的影响。 第3课汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 ——汉初巩固统治的指导思想 请思考： 1.什么是黄老之学？（来源、内容或特点） 2.汉朝初年为什么要用黄老之学来国？ 3.黄老政治的实施起了什么作用？ 4.黄老之学为何衰弱？ 基础：早期道家理论，同时兼采阴阳、儒、墨、法、名等各家学说。 什么是黄老之学 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 （1）西汉初年，经济残破，百废待兴； （2）汉初统治者吸取秦亡的教训。 （3）黄老之学符合了当时休养生息政策的 需要; （陆贾）： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ” ——《史记·陆贾列传》 黄老之学实施的原因 汉惠帝 汉文帝 汉景帝 汉高祖 地位：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位 黄老之学实施的作用 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号 ———《后汉书.食货志》 黄老政治的实施使西汉初社会迅速恢复了元气。此后社会稳定，经济发展。 思考：既然黄老政治的实施对西汉初社会的稳定、经济的发展起到如此重要的作用，为什么汉武帝时，黄老之学会逐渐衰弱被新儒学所取代呢？ 当此之时，网疏而民富，役财骄横， 或至兼并；豪党之徒，以武断于乡曲。宗室 有士，公、卿、大夫以下，争于奢侈，室庐、 舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。 ——《史记·平准书》 土地兼并，豪强势大 汉武帝即位之初，西汉社会面临的社会问题 材料一：都鄙廪庾（lǐn yǔ）皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校（jiaò)，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。  ——《史记·平准书》 材料二：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从（纵）以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。 ——《史记·平津侯主父列传》 材料三:“匈奴未灭,何以家为！”  ——霍去病 如果你生活在武帝时期，你建议用哪家思想治国？ 经济发展、国力强盛 王国问题威胁中央集权 匈奴威胁、边患不止 （1）随着社会稳定，经济发展，需要加强中央集权、巩固统一，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要。 （2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。 （3）汉武帝为了开拓发展大一统的事业，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行儒学。 统治思想选择的一般规律：学术文化自身的发展变化、社会政治经济形势、