标题：心理咨询师的成长---李子勋 咨询师的三大瓶颈： 第一，体验体验 .doc

标题：心理咨询师的成长---李子勋 　　 　　咨询师的三大瓶颈： 　　 　　第一，体验。体验的瓶颈在自身，限制了我们。咨询是需要经验的。这个要积累、不是一子能顿悟的。 　　 　　第二，对文化的理解。交流是不可信的。交流是通过多重想象来实现的。对文化的超越和解析，才能使用“语言”这个工具来治疗。 　　 　　第三，哲学思维。做咨询，要树立用存在的观念来解释，并存思想，树立非线性关系、非因果思想。唯物与唯心并不是对立的，在更高级的阶段唯心与唯物是一致的。经过了太多，就会有人性的力量。 　　 　　咨询师要树立几个颠覆性观点： 　　 　　第一、真实是被建构的，是不可靠的。不同的治疗师让来访者讲叙不同的故事。扰动点——轻轻一推，自组就产生了。 　　 　　第二、来访者好了，不是治疗师的功劳，而是来访者自己的选择。敲哪儿重要，敲本身不重要。 　　 　　第三、不用对错的观念来看问题。没有对错之分，只有“有用”与“没有用”之分。 　　 　　随感 　　 　　弗洛伊德每周的家访：许多事情不是听到的，而是观察的。 　　 　　精神分析、行为、家庭三种治疗方法PK，其表现是三大家几乎采用相同的咨询的方法：关怀。每人半小时，精神分裂症的患者就表现了理性。 　　 　　在一次的咨询就是使来访者获益甚至终生，选择哪些信息，选择提问的方式、指向，讨论什么点，如何谈论就很重要的！ 　　 　　内心的冲突使之看不到其自身的力量能够自如的、合理的解决问题。我们要做的，是表帮助其找到内心的这种智慧。 　　 　　每个人都会找到与他内心相吻合的观念就会解决这些问题，并把这种说法做为重建认识系统因素。 　　 　　女权主义的观念、负罪感都对种婚姻不利。 　　 　　治疗师本身没有观念的，治疗师也没有提供任何观念。所以最后的选择是来访者的自己的决定，不是咨询师的决定。 　　 　　咨询师是并存主义，没有对错， 　　 　　督导有两种形式：一是督导老师进行，二是督导小组。在以前的观念：主张转介。现代理念认为：不必要转介。来访者是人，咨询师也是人。做婚姻咨询的医生，自己婚姻有问题，是不能接受婚姻咨询的。如果这时候转介，咨询师就失去了一次成长的机会。 　　 　　亚龙提出的观点：一个人陷入了情景时，他自己一般是不知道，因为情景使其合理化。 　　 　　咨询师的痛苦：有的时候，来访者的问题会深入到我们的内心。 　　 　　当事人和咨询师遇到相同的问题，是咨询师自我整合的好机会。注意两点是：坦诚和寻找督导。两个人都会产生修复力、找到方向。慢慢的两个人会找到极强的修复能力。 　　 　　防御就是自我建构的人格的外壳。我们在这层外壳保护下进行生活。咨询师进行治疗时，会一点一点挖解这层防御。 　　 　　无论如何不要与来访者发生性关系。 　　 　　亚龙：每个人都有自己的内心地图。当咨询师的内心有了一个地图就会按照这个图示去问，而来访者则可能会按照咨询师的问题来构建这个故事。 　　 　　口吃是用最少的言语表达最深刻的内容。 　　 　　故事本身并不重要，用故事来提问很重要。一个好的问题，治疗本身就在其中。并不需要对故事做很深的研究。 　　 　　真实不是存在的。 　　 　　每一个症状的背后都有其意义。 　　 　　没有治疗，只有关怀！ 　　 　　把各种咨询的提问技术搞好，咨询才能生动。 　　 　　假如我们有问题取向，眼睛里只有问题，就看不到人了。 　　 　　假如咨客来了咨询师脑子里全部都是精神分析的概念和理论，那么会把简单的问题变成混乱的更大的问题。 　　 　　一个人不学精神分析很傻，只学精神分析更傻。 　　 　　真正的心理咨询师应该说老百姓应该能听懂的内容。 　　 　　许多罪恶感，是因为快感而产生。 　　 　　咨询师永远不会知道，来访者为什么会改变。所有的改变，都是来访者自己的改变。 　　 　　我们不能说自己在咨询中所探索的东西是真实的。 　　 　　一个5岁的小孩子讲一件事情，长到25岁后，他讲出来可能会完全两样。 　　 　　记忆是不可靠，童年发生的事情不重要，重要的是他对事情的解释。 　　 　　精神分析解释：童年发生的并不重要，而他对事情的解释很重要，他为什么用这种方式进行解释。 　　 　　精神分析是建筑，是扰动，不考古。 　　 　　l 医学模式与心理模式： 　　 　　医学模式：注意症状——找到缺陷与阻碍——对成因关注——直线因果关系——形成病因说——责任判断——去情景化——专业诊断——给予治疗与指导——观察症状的改善来判断疗效。 　　 　　心理模式：软化疾病观念——将个性特征引入行为序列——再度情景化——用系统架构寻找症状意义——索引病人的责任和获益——解释循环因果——对未来假设——传尝试新的选择——揭示家庭资源与更多的机会。 　　 　　医学模式：医生关注症状，因果关系，责任判断，去情景化，人并不重要。 　　 　　心