陈元光“光州固始说”证伪.pdf

2015年第3期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No.32015 (总第229期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences) General Serial No.229 陈元光“光州固始说冶证伪 ———以相关陈氏族谱世系造假为据 1 2 杨际平 ,谢重光 (1.厦门大学 历史系,福建 厦门 361005;2.福建师范大学 历史系,福建 福州 350007) 摘摇 要:唐初漳州的创建者陈元光来自何方、凭什么力量平定闽粤之交的动乱,历来存在重大 分歧。 对所见陈氏族谱所列陈元光“先祖冶与“后裔冶各十余世进行辨析可以发现,陈元光来自光 州固始说属于伪托与虚构,不足为据。 又据较可靠的历史文献推定,陈元光先世来自河东,落籍岭 南,成为漳潮一带本地豪帅。 由此可见,福建文化曾深受中原文化的影响,是不争的事实,但这个 “中原冶,是个比较宽广的概念,绝不限于河洛,更不限于河南固始一隅之地。 关键词:唐初;岭南道;陈元光;谱牒造假 中图分类号:K207;K281/ 288摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:0438-0460(2015)03-0115-13 陈元光是漳州创建者,他从什么地方来、凭什么力量平定闽粤之交的动乱,历来存在重大分歧。 最近几十年,福建漳州、河南光州的一些地方史志工作者为主,力主陈元光来自光州固始。 新近出 [1] [2] 版的《漳州市志》 、《固始县志》 以及新编电视剧《开漳圣王陈元光》等,亦皆取“光州固始说冶。 上述这些论者的根据,都来自晚近颍川陈氏开漳诸谱,以及采其说的晚近闽豫方志。 因此,陈元光 来自光州固始说能否成立,端在鉴别颍川陈氏开漳诸谱相关说法的真伪。 我们对这些谱、志的相关 记载进行了多角度的辨析,充分证明其伪托、虚构。 进而指出:福建文化曾深受中原文化的影响,是 不争的事实,但这个“中原冶,是个比较宽广的概念,绝不限于河洛,更不限于河南固始一隅之地。 兹先就这些族谱所列陈元光“先祖冶与“后裔冶各十余世辨析如下。 我们所见的颍川陈氏开漳族谱主要有以下几种: 其一是民国5年(1916)陈祯祥撰录本《颍川陈氏开漳族谱》(以下简称《祯祥谱》),其二是光 绪二十九年(1903)陈有文等编纂石兰堂石印本《颍川陈氏族谱集成》,其三是福建云霄山美藏手抄 影印本《颍川陈氏开漳族谱》(简称《山美谱》),其四是佚名编纂、道光九年(1829)四修稿本(漳州) 《平和侯卿陈氏族谱》,其五是民国抄本《溪南陈氏族谱》,其六是陈茂等编纂、清嘉庆年间稿本(漳 州)《诏安二都白叶陈氏族谱 ·陈氏世系考》。淤 以上六谱,《祯祥谱》最有代表性。 《闽台族谱汇刊》编者在《祯祥谱》扉页“解题冶称:“是谱有 收稿日期:2015-01-01 作者简介:杨际平,男,福建平潭人,厦门大学历史系教授、博士生导师;谢重光,男,福建武平人,福建师范大学 历史系教授、博士生导师。 淤摇 以上六谱,第一、二、四、六种分别收入陈支平主编:《闽台族谱汇刊》第十、九、十、十二诸册,广西师范大学 出版社2009年版;第五种收入陈支平主编:《台湾文献汇刊》第三辑第四册,九州出版社、厦门大学出版社2004 年 共同出版。 ·115 · 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 厦门大学学报(哲学社会科学版)摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 2015年 闽台陈氏总谱之称。冶其《颍川陈氏世系》所列陈元光先人为:寔 纪 群 泰 准 (淮) 显逊 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 庆之 霸汉 果仁 克荆 政。 (旁系暂不列,下同) 寅 寅 寅 寅