秦汉思想.pptx

秦汉思想史 秦朝继续采用法家思想，延续思想专制，一个重要证明就是焚书坑儒，儒学也遭到了打击，到西汉初由于多年的战争，百业凋敝，继续休养生息，所以西汉初采用了黄老无为而治思想，到汉武帝时西汉经济也逐渐恢复发展，国力逐渐强盛，但同时也带来了许多新的问题，此时急需思想上的无为转变为有为，董仲舒适应了时代要求，改造儒学，形成强调大一统和加强专制主义中央集权的新儒学，并被汉武帝采纳，逐渐成为正统思想和传统文化的主流。;二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”;春秋时期，应运而生;秦; 西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？;（二）董仲舒新儒学的含义（特点）：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 （三）董仲舒新儒学的思想 1、针对加强中??集权需要——提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张 ①目的：适应汉武帝加强中央集权的需要。 ②内容： a.春秋大一统：认为大一统是天地的常理，国家的需要;要维护政治的统一、必须实行思想上的统一。 b.罢黜百家，独尊儒术：提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜—— ③作用 a.积极：有利于维护国家统一，加强中央集权。 b.消极：是文化专制政策,禁锢了思想,摧残了文化。;2、针对加强君权需要——宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说（唯心主义思想） ①目的：为了加强君权 ②内容： a.君权神授：认为天是万物的主宰，天子受命于天(天子的权力是天给的，代表天在人间行使权力管理人民)，所以人民和诸侯都要服从天子的统治； b.天人合一：人与天地自然是一个整体。 c.天人感应：天和人类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天，如果天子无道（违背了天意不仁不义），上天便会降灾于他（来谴责和警告）——体现儒家的“仁政”思想。 ③作用 a.积极:起到限制君权,要求统治者爱护百姓的作用 b.消极:为儒学披上了神圣外衣,带有封建迷信色彩。; 3、针对巩固君权，稳定统治秩序的需要——提出 “三纲五常” 为人处事的道德标准，提倡孝道。 ①目的：为了巩固君权，稳定统治秩序。 ②内容： a.三纲：“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”； b.五常：仁、义、礼、智、信五种 ③作用 a.积极：去除其中的封建成分，成为中华传统美德的组成部分，“孝道”注入社会主义道德的内涵，也是中华民族的传统美德。 b.消极：充满封建意识，本质上是维护封建统治秩序。; （四）董仲舒思想主张的结果：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议并付诸实施—— 原因 1、直接原因：董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。 2、客观原因：汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化， 要求加强中央集权。 3、根本原因：董仲舒新儒学适应了专制主义中央集权的要求。 （五）董仲舒的新儒学的实质：借助天上的神权来强化地上的皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制政策。;小结: 董仲舒时期儒家思想的特点： 1）使儒家思想政治制度化 2）使儒家思想宗教化 总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。 ;肯定董仲舒的新儒学思想 ; 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 ; 【1】(2011新课程)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯，崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来，西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 ( ) A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地和人口的控制;【解析】考查西周“大一统”(分封制)概念。西周时期，通过分封制实现大一统。分封制下，中央对地方的有效控制，国家对土地和人口的控制，都没实现，同时君主大权独揽的集权意识也没形成。根据当时分封制和宗法制，周天子为天下共主，天下一家的文化心理认同已经具备。选C项。; 2.问题：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（ ） A.Li Er