《祭十二郎文》完整修改版.ppt

写自己为生活奔走，回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。也是对自己往日追求功名富贵沉浮于仕途生涯的反省和批判。 * 作者自感眼花、发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄之盛德”，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而夭殁”。事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种怀疑。 * 三个“邪”“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。 三个“乎”，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情 五个“矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈 * 一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长； 二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情; 三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛； 四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层； 五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰； 最后，作者以“呜呼!汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情。 * （5）呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！ 活用：业：名词作动词，继承……的事业 唉！大概是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！你那么纯正明智最适于继承先人的家业，却不能承受先人的恩泽了啊！ 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 所谓“天”，实在难以推测；所谓“神”，的确难以知道啊！所谓“理”，简直没法推；所谓“寿”，根本不可知啊！ 五.对噩耗的疑惑 信 梦 真 怀疑 如果是梦 如果是信 为什么兄……？ 为什么你……？ 为什么我……？ 不是信 传言不是真的 东野的书信 耿兰的丧报 是信 揣摩文章第5自然段中的‘邪’、‘也’、‘乎’、‘矣’的用法，体会它们在表达感情上的作用。 “邪”“也”——反诘语气，不愿相信十二郎的死是真的，强化作者极度震惊的心情。 “乎”——不愿相信而事实俱在的矛盾心情 “矣——不得不信这一噩耗的无奈 （6）虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！ 即使这样，我从今年以来，花白的头发有的已经变成白发了，动摇的牙齿有的已经脱落了，体质一天天地衰弱，精神一天天地衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！ 活用：苍苍、白——形容词作动词。 日——名词作状语。） 古今异义词：虽然 志气 几何 死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 死后如果有知觉，还有几天的分离？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！ 古今义 无知：古义—没有知觉 今义—没有知识 六.“我”不久于人世 原因 头发全白 牙齿脱落 身体虚弱 精神衰落 死后 有知觉 永不分离 无知觉 无尽悲哀 第7段： 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保， 你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻力壮的都保不住， 如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 像这样的小孩，又能期望他们成长立业吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！ 古今义 成立：古义——成长立业 今义——形成建立 七.担心孩子 年轻强壮的不可保 小孩子更难保 8）汝去年书云“比得软脚病，往往而剧 你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。” 吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。” 我回信说：“这种病，江南人多数有。” 未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？ 并不曾为此而发愁。唉！难道这种病竟然夺去了你的生命吗？还是另患重病而导致死亡呢？ （殒：使……死亡，动词的使动用法） 八.死因推测 （9）汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。 你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死在六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。 句式：状语后置，以六月二日殁 盖东野之使者不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日； 大约东野的使者没有向家人问明死期；而耿兰报丧的信不懂得应当说明死期； 句式：状语后置，以日月问家人。 （9）东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡诌来应付他。是这样呢？还是不是这样呢？