《论语》敏而好学.ppt

原 文 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤(1)人。下学而上达(2)，知我者其天乎！”? 原 文 孔子曰：“生而知之者，上（1）也；学而知之者，次（2）也；困（3）而学之，又其次也；困而不学，民斯（4）为下（5）矣。”? 原 文 子夏曰：“日（1）知其所亡（2），月（3）无（4）忘其所能（5），可谓好学也已矣。”? 【评析】?这是孔子教育思想的一个组成部分。孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。 （4）莫我知也夫！ （5）叶公问孔子于子路。 （6）蚓无爪牙之利。 2、辨别下列各句中虚词不达意的用法。 （1）焉 必有忠信如丘者焉。 焉知来者之不如今也？ 就有道而正焉。 我无能焉。 人焉瘦哉 （2）所 己所不欲，勿施于人。 博学而无所成名。 所在皆是也 后即为人所制。 所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。 翻译： 《宪问》三十五：?孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”? 《先进》十六：孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”? 给下面一段文字加上标点符号。 孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰可以益矣 孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可 以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益 矣孔子曰丘未得其为人也有间有所穆然深思焉有所 怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几然而 长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟 席再拜曰师盖云文王操也 孔子向师襄子学习弹琴，一连学了十天，也沒增学新曲子。 师襄子說：“可以学些新曲了。”孔子說：“我已会弹此乐曲了，但还沒有熟练地掌握弹琴的要領。” 过了一段時間，师襄子又說：“你已掌握弹琴的要領了，可以学些新曲子。”孔子說：“我还沒有領会乐曲的內涵。” 又过了一段時間，师襄子再次对孔子說：“可以学些新曲了。”孔子說：“我还沒有体会出作曲者是怎样的一个人。” 不久，孔子显得肅穆沉靜，深思著什么，接著又心旷神怡，显出视野宽广、志向高远的神态，說：“我体会出作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一个统治四方诸候的的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！” * 敏而好学 《公冶长》共计28章，内容以谈论仁德为主。本篇著名的句子有“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。? 原 文 子贡问曰：“孔文子(1)何以谓之文也？”子曰：“敏(2)而好学，不耻（3）下问，是以谓之文也。”? 疏通文意 词 语 (1)孔文子：卫国大夫孔圉（音ｙǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。 ?(2)敏：敏捷、勤勉。 (3)耻，以…为耻? 译 文 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？” 孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”? 疏通文意 　对于学习，孔子和其弟子提倡的是“敏而好学，不耻下问”的态度。 “敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。 孔子“不耻下问”的表现：一是就近向自己的学生学习，即边教边学，二是学于百姓，群众中可以学的东西很多，这些都可从《论语》书中找到根据。 他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。? 原 文 子曰：“十室之邑(1)，必有忠信如丘(2)者焉（3），不如丘之好学也。”?? 疏通文意 词 语 (1)邑，人居住的地方 （2)焉，语气词，不译 （3）丘，孔丘? 译 文 孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”? 疏通文意 【评析】?孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德行和才能都是学来的，并不是“生而知之”，这就从