顺应即道.PDFVIP

17最生活悦读 编辑 孙小华 电话 文检 赵立群 爱 顺应即道 书 徐明武 架 也许是厌倦了俗浅的社会，践，那就是得道的高人了。 更缘于文化素养提高了，现在 先哲说：“生死涅槃，犹如昨 “说道”的人多了起来。我的同事 梦，菩提烦恼，等似空花”。人生 《好孩子是家庭的财富》 王淑玉和她在机关工作的夫君王 就那么几十年，如梦幻空花转眼 培禄就以《顺道》为题，洋洋洒洒 间就烟消云散了。看透人生的本 家长是孩子的第一任老 地述说了近30万言。 相，理解顺应的真意，愉快自在 师，对于下一代的良好习惯和 何谓道？“规律说”、“自然 地度过一生，这不就是得道了 性格的养成，家庭是第一个培 说”虽然经典，但我总是觉得有点 吗？或曰：人生目标应该远大，只 育的环境。现在的家长，对孩 远、有点大。我很认可《顺道》一书 有在权力和财富中，才生活得有 子的教育多源自于父辈的训 中的说法：“顺应是天理”，就是说 尊严。这样说自然不错。但芸芸 当。眼下行善积德，日后福报多 三教九流、引车卖浆者都要容得 诫和一些道听途说来的信息。 顺应即道。《顺道》的书名可谓一 众生又有多少人能与权力、财富 多。所谓“善善也长，恶恶也短”，下。这样你才能通达俗雅，博采 但是这些并不系统的教 语中的。顺应有何难？不就是顺着 搭上界？过度追权逐利不正是当 人生至理也。当你在权力中心时，众长，把自己融于社会之中。当 育理念，是否可以应对孩子们 来吗？这样“说道”是不是太简单 下社会俗浅的根本原因吗？其 应该顺应民意，为百姓多做好事。 你在工作中发生矛盾时，在没有 在成长的环境中遇到的种种 了？其实不然。大道易简，简单往 实，社会除了权力尊严和财富尊 “君子当权积福，小人得势欺 什么原则问题的前提下，要顺应 问题么？ 往是“道”之所在。易经有言：“顺 严之外，还有第三种尊严：文化 人”。这样你退位了才不会像某 对方，“行路窄处，让一步与人 本书为你诠释了一种对 天而时行”，就是说的这个理。以 的尊严。我们一般人如果都能像 些官员那样，只能在离群索居、孤 行”。这样你才能化干戈为玉帛， 于下一代全新的教育理念，同 现实生活为例，看看我们周围的 《顺道》的作者那样，具备相当的 立无援的境况下度过寂寞无聊的 和谐相处，皆大欢喜。 时也指出了很多家长在家庭 人们：心态顺应的大多愉快，心态 文化品位，在处世上敬业慎事，晚年。当你拥有财富时，应该顺 顺应即道，关键不在说道而 教育中的种种误区以及解决 扭曲的一准郁闷。然而生活中愉 有利于他人有利于社会；在心态 应时世，回报桑梓。“滋味浓的，在行道，一步实际行动比一打纲 补救的方法。 快的人并不多，郁闷的人却不少。 上顺应愉快，放下俗身俗见追求 减两分让人尝”，多关心捐赠公 领还要重要。我们只有一步一步 可见想有一个顺应的心态并不简 生命的桃源净土，这样和谐的人 益事业，让那些无力享受福祉的 地去“顺应”，才能使自己的心与 单，倒是有一个扭曲的心态却很 生不是同样具有尊严和意义吗？ 人也来分一杯羹。这样你才能多 人家的心相通，才能给自己留有 简单。这正应了中国一句名言：假 作为个人愉快幸福地生活着 福多寿，减少和避免妒忌与祸患。 回旋的余地，有事人家愿意帮，无 传万卷书，真传一句话。我们如果 也有个得失问题，把生命作为一 当你名动一方时，应该顺应民气，事自己偷着乐。这就是我读《顺 真能理解顺应的内涵并付诸实 个过程来考量：人生得失大体相 入乡随俗。不能过于清高自负，道》的一点体会。