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有限和无限问题
*;*;*;*;*;*;*;;;;;;*;1）两分法;*;3）飞矢不动悖论;4）“操场或游行队伍”;*;*;/paradox-box/ ;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;实无限、潜无限只是一个硬币的两个面;*;由于康托尔的无穷学说从根本上否定了“整体大于部分”的观念，而且他在无限王国走得如此远，以至于同时代的数学家和哲学家都不能理解他的观点，惧怕集合论。有人说，康托尔的集合论是一种“疾病”，康托尔的概念是“雾中之雾”，甚至说康托尔是“疯子”。来自数学权威们的巨大精神压力终于摧垮了康托尔，使他心力交瘁，患了精神分裂症，被送进精神病医院。1918年1月6日，康托尔在一家精神病院去世。
康托的无穷集合论也导致了第三次数学危机。
;三次数学危机与“无限的联系;*; “无穷集合”的本质;*;*;*;无限可分与原子论; 古希腊哲学家、诗人卢克莱修认为宇宙是无限的，在其哲理长诗《物??论》中曾提到：如果你说宇宙是有限的，那么我的拐杖就能扔出这个有限的宇宙去！; 德国数学家黎曼对这一问题给出了解答，举例说明：一只圆盘的表面是有限的，也是有界的，一只蚂蚁走到圆盘的边界就会掉下去；而一个足球的表面是有限的，却是无界的，无论蚂蚁在球面上怎么走都不会碰到边界．
这种对“无限”和“无界”的区分，尤其是有限无界的提法具有很重要的哲学意义：否定了宇宙是无限的说法。
即：这个宇宙是有限的，而不是无限的；这个宇宙不是无限宇宙中的有限宇宙，在这个宇宙之外已经没有任何空间了！
;*;*;*;“无限”与“有限”有本质的区别
“有限”中的结论，
不能随便用到“无限”中
“无限”中有许多奥秘
今后我们应该重视“无限”
;*;*;*;*;*;200年前英国诗人威廉·布莱克（William Blake） (1757-1827) ，绝对是个开悟之人，大概他也懂得微积分，他写了一首悟道心得的好诗：
一沙一世界 To see a World in a Grain of Sand
一花一天堂 And a Heaven in a Wild Flower
双手握无限 Hold Infinity in the palm of your hand
刹那是永恒 And Eternity in an hour
;*
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