人教版高中历史必修三第3课.ppt

一、三教合一（魏晋南北朝--隋唐时儒学发展状况） 1、含义：指魏晋以来儒道佛相互诘难，互相融合的趋势 2、原因：儒学受到挑战 ?佛道的盛行 ?儒学自身的不足 扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 宋明理学的历史影响 1.积极：（1）对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文化、教育的进一步发展有重要作用；（2） 注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 2.消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，进一步禁锢人们思想，对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用 王守仁 * 　 另类皇帝梁武帝 　　梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。 课标要求 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 道教在民间传播： 福建泉州老君岩 道教圣地武当山 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 柏杨 《中国人史纲》 同心出版社 《汉书●艺文志》云:“后世经传……而务碎义, 便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三言。…… 终以自蔽,此学者之大患也。” 《后汉书●张衡传》曰:“初,光武善谶,及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后,儒者争学图纬,兼复附以妖言。” 一是空守章句师说,以至于繁琐迂阔，走向僵化。 一是与阴阳五行灾异谶纬之学结合,援引一些自然 现象证明事件,以至于荒诞至极。 （1）魏晋时期 （2）隋朝 （3）唐朝 逐渐开始融合 儒学家提出“三教合一” 统治者奉行“三教并行”， 3、历程 儒学正统地位受到挑战（官方） 处处留痕——三教合一 孙悟空 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 《三教图》（清·丁云鹏）， 现藏于北京故宫博物院。 二、程朱理学 1、理学的含义： 北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 “理学”一词的概念： 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） “理”是世界万物的本源， 指世界和事物中具有次序、条理、法规、规律。 2、兴起的背景 （1）、魏晋以来儒家思想遭到挑战 （2）、“三教合一”的产物 （3）、适应了唐末五代以来统治者要求重建伦理纲常和维护统治秩序的需要。 理学作为一种文化思潮，归根到底是与一定的社会经济、政治体制乃至文化形态密切相关，是时代的产物。 3、基本流派： 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 程门立雪 杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 程颢像 理学的世界观 “理”是世界的本原，反映在社会层面，即伦理道德，三纲五常 材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 理学的方法论 怎么才能通达“理”？ —格物致知。 程颐 材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 朱熹像 理学的道德伦理观： 存天理，灭人欲 程朱理学 格物致知的认识论 含义： 目 的： 明道德之善 通