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古汉语词类——助词 分类——结构助词、音节助词、语气助词 1、结构助词 夫子之文章，可得而闻也。（组成名词性结构） 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。（置于主、谓间，形成偏正关系） 2、音节助词 顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘与马惊。 战于长勺，公将鼓之。 生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。 句尾语气词（也、矣、乎、哉） “也”主要用于判断句中，帮助谓语进行判断。（基本用法） 用于复句句尾的“也”都带有肯定、确认或深信不疑的语气。还可以用在表示命令或疑问的句子末尾。 例： 不及黄泉，无相见也！ 南冠而执者，谁也？ 仍主要表示的是肯定、判断语气。 “矣” 表动态，把事物发展的现阶段作为新情况告诉别人。“也”表静态，对事物进行的判断告诉别人。 例： 鸡已鸣矣。 余病矣。 有吴则无越，有越则无吴矣。 吾属今为虏矣。 练 习 一、单选题 ⑴下列各句中的“而”字，用作连词表示因果关系的是﹙ ﹚ A、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 B、夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。 C、焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争。 D、儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之。 （2）下列各句中的“而”字，用作连词表示假设关系的﹙ ﹚ A、诸君而有意，瞻予马首可也。 B、辞多类非而是，多类是而非。 C、彼节者有间，而刃者无厚。 D、故令尹诛而楚奸上闻。 * * 3、语气助词 作用：表达各种不同的语气，如：提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等。从语气词在句中的位置来看分为“句首、句中、句尾”。 古今差异：句首和句中语气词在现代汉语中已经不存在，句尾语气词从古至今也发生很大变化。 “乎”、“与（欤）”、“邪（耶）” 经常用于疑问句中，“乎”的疑问语气最强，用得最普遍。 例： 等死，死国可乎？（要求作肯定或否定回答，相当于“吗”） 子以秦为将救韩乎？其不乎？（选择问句中，相当于“呢”） “乎”还可以和句首、句中语气词“其”及词组“得无（该不会）”、“无乃(恐怕)”等相呼应，表示委婉推测的语气，相当于“吧”。 例： 大义灭亲，其是之谓乎？ 日食饮得无衰乎？ 出三日而五灾至，无乃不可乎？ “乎”还可以用在感叹句的句尾。 例：善哉，技盖至此乎！ 天乎！吾无罪! “与”、“邪”的语法作用相同。《论语》《孟子》只用“与”、《庄子》用“邪”比较多，这两个字古音很相近，大概是方言不同的关系。 例： 是谁之过与？ 寡人所与庶人共者邪？ 疑问语气并不强，带有探寻的语气。 “何以……为”或“何……为” 例：是社稷之臣也，何以伐为？ 君子质而已矣，何以文为？ “哉”基本作用是表示感叹，而且比较强烈。 例： 楚国若有大事，子其危哉！ “哉”也常用于反问句中，一般需要疑问代词或“岂”相呼应。 例： 由此观之，客何负于秦哉？ 岂人主之子孙则必不善哉？ 反问语气主要由疑问代词和“岂”发出的，“哉”的主要作用还是表示感叹语气。 “夫”也表示感叹语气，但比“哉”要低沉一点。 例： 逝者如斯夫！ 句尾语气词的连用 例： 就有道而正焉，可谓好学也已！ 鄙夫可与事君也与哉！ 三个语气词连用，感情色彩一般都比较强烈，各语气词仍保留各自表达的语气，但放在后面的一般比前面的语气重一些。 （3）下面各句中的介词“于”引进比较对（ ） A、吾长见笑于大方之家。 B、不义而富且贵，于我如浮云。 C、王知如此，则无望民之多于邻国也。 D、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （4）下面各句中的“之”字，表示取消句子独立性的是（ ） A、自夫子之死也，吾无以为质矣！ B、鹏之背，不知其几千里也。 C、是以圣人处无为之事，行不言之教。 D、今臣之刀十九年矣。 （5）下面各句中的“夫”字用作语气词的是（ ） A 、微夫人之力不及此。 B、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 C、夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。 D、小子何莫学夫诗？ （6）下面各句种风格的“其”字用作语气词（ ） A、富与贵是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 B、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ C、吾见师之出而不见其入也。 D、若从君惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。