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高士明一个无政府主义的结构——吴山专托斯朵蒂尔的物权及其他.pdf

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高士明一个无政府主义的结构——吴山专托斯朵蒂尔的物权及其他

高士明:一个无政府主义的结构 ——吴山专、托斯朵蒂尔的物权及其他 编者按: 长征空间将针对艺术家个案,启动对历史资料的整理和发掘, 并发布相关的研究整理内容。2017年5月,长征空间即将推出由刘畑策 划的吴山专 英格-斯瓦拉·托斯朵蒂尔个展,我们将陆续发布有关“吴 英格”的精选评论、访谈文字、讨论实录,以至当代艺术领域之外 的各家观点,力求从多元的角度介绍、解析这对独特的创作组合,贯穿 数十年的长期、复杂而丰富的工作。 一个无政府主义的结构 吴山专、托斯朵蒂尔的物权及其他 An Anarchist Structure Wu Shanzhuan Inga Svala Thorsdottirs Things Right(s) etc. 文 / 高士明 “一切起源于神秘,终结于政治。或者相反,一切起源于政治,终结于 神秘。” 今天下午停水 “请开放我们对文字的欲望。(吴山专,《今天下午停水》)” 本文迟迟不能动笔的原因是我正面临一个巨大的压力,我要讨论的对象, 是当代文学/文字史上的一次重要的写作。这次写作极为漫长,从1986 至1996 ,历经十年时光,三次出版未果,这一写作已经成为传奇,尽管 它的重要性仍然远未被人们意识到。这一写作是如此独特,我们很难用 小说之类现成的文学类型去定义它,我们权且把它称作“书”。这本书的 名字叫《今天下午停水》(Today No Water )。 吴山专,《今天下午停水》,封面 我曾经对文学界的朋友们表示过多次,中国当代文学始终没有对它的媒 介进行彻底反思,作家们往往只是在内容、语言、叙事以及表述方式上 缠绵纠结,却未尝聚焦于文字本身 ——日常的文字。对于日常文字的重 要性,吴山专一直有着清醒的认识。《今天下午停水》的开头就已经规 定了自身的位置,它是露天的,它作为 日常通知紧挨着: “不准堆放垃圾第三(季)度粮票可领土完整(以下残缺)16号楼倒混 信箱买便宜石灰在观音桥对面根治痛苦病电话22104 (位数正在上升) 胎价修补娃(袜)底僧鞋万岁公告院长小便者打气2分绿化环境人人有 责自白线内禁设摊位保护妇女儿童河底下有沟泥堵塞油漆招工精修国 (产)手表垃圾箱刻字刻章立等可取弹花加工骆驼毛皮16号楼公共财产 自觉地大坏蛋王小芳罚欠人民币5元转弯处危险 ……” 对吴山专来说,《今天下午停水》“是无用的句子的集装箱,或许做小 说最好。小说是无用句的收购站,作家是收破烂的人。……这第二手文 字是对第一手文字的想象。什么是第一手文字:法律、布告、发票、处 方、合同 ……”。按照吴山专的分类,面对《今天下午停水》,我的写 作只能算作“第三手写作” ,完全符合柏拉图对再现艺术的判辞。然而, 在这里我们却没有柏拉图所说的那个作为本然范式的世界,这里的第一 手文字,只是最日常之物,法律、布告、发票、处方、合同……这些都 是吴山专的写作基础,大字报、广告、留言、说明书或者涂鸦 ——墙上 的文字以及街上的文字。 作为“第二手文字” ,《今天下午停水》是一种语言的装置,或者说是一 个“文字的集装箱”。吴山专说:“无用的句子是《今天下午停水》的基础。” 这种无用文字的集合,除了“修旧利废”、环保与可持续发展之外,还具 有更加深层的意思。吴山专要追求的,是一种文字的民主状态,而非所 谓文学实验。对吴山专来说,实验文学的创作空间是一个虚构,这个虚 构建立在文学自治的基础上,已经赓续了一百年。他绝不纠葛于现实、 虚构与表述之类的文学议题。对于真实与虚构,吴山专说:“任何故事 都不可能是假的,它要么在这里发生,要么在那里发生。真和假的问题 在于 ——作家能写完他(她)的一本书,证明每本书都是假的。书是假 的,需要证明的话,证明我们已经习惯于假的了。《今天下午停水》写 完了,是假的。假是真的惯性。因为说明什么是真的‘能量’是假的。” 吴山专在《今天下午停水》作品前 在我看来,吴山专的写作与萨特、加缪、布朗肖等人的传统有着密切的 关联,在这些不安分的写作中,文学、哲学和政治呈现出一种新型的关 系 ——这就是德里达所说的那种“出于信赖或忏悔的抒情活动” ,那种“执 着的欲望,用回忆的形式、不间断地记录下发生或未发生的全部事情” ,

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