国学诵读经典 智行天下.pptx

; 自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！?—《史记?项羽本纪》 ; 夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。—《史记?高祖本纪》;自知者明;自知之路 ;诵读经典?明“自知”; 联系实际?思“自知” 结合国学经典材料，联系你所知的自知或不自知的人、事，谈谈自知对我们人生的指导意义。 ; 夫人故不能自知，人主尤甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。?　 荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荼、庞涓、太子申不自知而死…; 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。 —吕不韦《吕氏春秋》 ;讨论：如何做到自知？;自 省 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。—《论语》 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—荀况《荀子?劝学》（译：君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。) ;从 善 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。 —《旧唐书》 他山之石，可以攻玉。—《诗经?小雅》 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语?述而》 ; 自 省 从 善进行时……; 诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。;邹忌讽齐王纳谏（节选） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而??问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ;;bb