《论语》30则.doc

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《论语》30则

1.子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“经常学习,不也喜悦吗?远方来了朋友,不也快乐吗?得不到理解而不怨恨,不也是君子吗? 2.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“只是读书,却不思考,就会受骗,只是空想,却不读书,就会缺乏信心。” 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。” 4.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 孔子说:“对于任何学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人。喜爱它的人又不如以它为乐的人。” 5.子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 孔子说:“把所见所闻的默默地记在心里,努力学习而不厌弃,教导别人而不疲倦,这些事情我做到了哪些呢?” 6.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。” 孔子说:“不到他想努力想弄明白而不得的程度不要去开导他,不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复的个他举例了。” 7.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。” 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤,要反省自己。” 8.?子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 孔子说:“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。” 9.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。” 10.子曰:“君子上达,小人下达。” 孔子说:“君子心怀仁义,小人心怀财利。” 11.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 孔子说:“君子求自己,小人求别人。” 12.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 孔子说:“君子不会因为某人说话动听而举荐他,不会因为某人品德不好而不采纳他的善意规劝。” 13.?子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 孔子说:“君子总是胸怀宽广,小人总是忧愁悲伤。” 14.子曰:“君子不器” 孔子说:“君子不像器皿一般,只有一定的用途。” 15.子曰:“道不同,不相为谋。” 孔子说:“立场不同、观点不同,也就不要相互商议了。” 16.子曰:“道听而途说,德之弃也。” 孔子说:“道听途说就是道德败坏。” 17.子曰:“德不孤,必有邻。” 孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人来和他做伙伴。” 18.子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。” 孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。” 29.?子曰:“不在其位,不谋其政。” 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。” 20.子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 孔子说:“父母在世时,不要走远,必须远走时,一定要留下准确的地址。” 21.子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。” 22.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“三人走路,必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。” 23.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 孔子说:“领导自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;领导自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。” 24.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 孔子说:“古人学习是为了提高自己,今人学习是为了炫耀于人。” 25.子曰:“人无远虑,必有近忧。” 孔子说:“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。” 26.子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。” 27.?子曰:“过而不改,是谓过矣。” 孔子说:“有错不改,这才是真错。” 28.子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。” 29.子曰:“性相近也,习相远也。” 孔子说:“人的本性是相近的,只是习俗使人有了差别。” 30.子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。” ?孔子说:“唯女子与小人难以对付。太亲近了,他们就会失礼;太疏远了,他们就会怨恨。” 31. 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 孔子说:“朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实,配合适当,这才是个君子。” 32.子曰:“学如不及,犹恐失之。” 孔子说:“学习如同赛跑,惟恐赶不上,赶上了,又怕被超过 33.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 孔子说:“只有仁人才才能够喜爱某人,厌恶某人” 34.子曰:“放于利而行,多怨。”

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