又认为教养就是对精神和心灵完善的追求.pptVIP

  • 20
  • 0
  • 约 22页
  • 2017-08-11 发布于天津
  • 举报

又认为教养就是对精神和心灵完善的追求.ppt

又认为教养就是对精神和心灵完善的追求

(瑞士)赫尔曼·黑塞 检查预习 给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 麻痹 时髦 戕害 给予 狭隘 斑斓 恢宏 符箓 成语知识: 望洋兴叹: 望洋: 检查预习 给划线字注音: 跋涉bá 沉溺 nì 慰藉 jiè 麻痹 bì 戕害qiāng 给予j? 狭隘ài 时髦máo 斑斓 lán 恢宏huī 符箓lù 成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够,无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。 赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞(Hermann??Hesse,1877-1962)是20世纪上半叶重要的德语作家之一,生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年,他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业 。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后,1904年,墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一举成名,从此成为专业作家。第一次世界大战后,墨塞的创作发生了明显的变化,他醉心于尼采哲学,求助于印度佛教和中国的老庄哲学,并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》(1916) 、《 荒原狼》(1927)和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱,得到极高的评价,其中《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。 1914年第一次世界大战爆发,黑塞出于人道与理性,接连撰写反战文章。战后 1923年,黑塞加入瑞士国籍,这一决定使黑塞后来逃脱了德国的纳粹政权对他必然的迫害,1939年第二次世界大战爆发,相对和平的瑞士使黑塞用艺术家的方式去建造一个精神空间,以此抵御战争对世界的毒化。1943年,他的巨著《玻璃球游戏》问世,这又是一部充满了自由与人道精神的作品。1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由:?“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”?。? ①什么是教养? ②怎样成为一个有教养的人? 是精神和心灵的完善的追求, 帮我们找到生活的意义。 最重要的途径之一,是研读“世界文学”。在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 · 第1段:简要说明什么是真正的教养。    第2段:指出获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”即阅读经典作品。 第3段:论述通过阅读经典获得教养的前提。 第4、5段:论述怎样阅读杰作(经典)。 第6段:阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。 第7段:阐述经典作品有“常读常新”的魔力。 概括各小节的段意 文章分三个部分 第一部分(1):简说什么是“真正的修养”。 第二部分(2—5):论述阅读杰作的作用。 第三部分(6—7):进一步阐述通过阅读经 典作品获得教养的必要性。 阅读 第一段. 1、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又认为教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾? 2、黑塞又说:“真正的修养从不停歇,永远在半道上”他想说明修养的追求具有怎样的特点? 教养和修养 修养:①理论知识,技能,品德方面所达到的水平。    ②指养成的正确的待人处事的态度。 教养:①教育培养 ②指一般文化和品德的修养 在文中: 教养的内涵 追求精神和心灵的完善 增强和扩展自我的意识 根据文章第二部分内容,回答以下问题: 1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学” ? 2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用? 研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的 作品,以及他们在作品中留给我们的思想,经验,象征,幻想和理想的巨大财富。  使我们感到满足和幸福 领略人类所思,所求的广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义。 3、为什么说个性或人格是可教养的前提?什么样的人格或个性是可教养的?(思考并讨论) 作者说,没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。 读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档