弟子规》之出则悌篇 修订版.pptVIP

《弟子规》之“出则悌” ——读千古美文，做少年君子 七步诗     曹植 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 什么是悌？ 百度百科： 拼音：tì 简体部首：忄，部外笔画：7，总笔画：10 形声，从心,弟声。 本义:敬爱兄长，亦泛指敬重长上。 在你看来，具备什么样的品质才是守“悌”的人？ 在你自己的周围，能找到守“悌”的人吗？ 【公艺百忍】 唐张公艺。九世同居。睦族之道。忍字百余 看电视时： 现在正在播放你最最喜爱的世界杯。看得津津有味时，弟弟拿着包乐事薯片进来了，夺过你手中的遥控器，换成了他百看不厌的《喜洋洋与灰太狼》，而在这之前，你已经陪他看过了7遍。 在这种情况下，你会 吗？ 【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】 【长呼人，即代叫，人 不在，己即到。】 【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】 【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】 【长呼人，即代叫，人 不在，己即到。】 【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】 【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】 【骑下马，乘下车，过犹待，百步餘。】 【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】 【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】 【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】 【骑下马，乘下车，过犹待，百步餘。】 【长者立，幼勿坐，长 者坐，命乃坐；】 【尊长前，声要低，低 不闻，却非宜；】 【近必趋，退必迟，问起对，视勿移。】 【长者立，幼勿坐，长 者坐，命乃坐；】 【尊长前，声要低，低 不闻，却非宜；】 【近必趋，退必迟，问起对，视勿移。】 五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说： “五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说： “五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”然后离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。 张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。 【事诸父，如事父,事诸兄，如事兄】 请同学们说说与“谦恭有礼，懂得尊重别人”的小故事。 1、诵读经典 2、加强实践 * 这首诗所表达的感情你懂吗？ 【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】 【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】 恭：恭敬。 睦：和睦。 忍：忍让。 泯：消失。 我忍不了了！！！ 【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】 【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】 恭：恭敬。 睦：和睦。 忍：忍让。 泯：消失。 即代叫：就代为呼叫。 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 【长呼人，即代叫，人 不在，己即到。】 即代叫：就代为呼叫。 易解：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。） 或饮食，或坐走 长者先，幼者后 【温公爱兄】 宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？” 　　李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。” 即代叫：就代为呼叫。 呼名：直呼其名。 勿