必修3第2课《祝福.pptx

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必修3第2课《祝福

必修3第2课《祝福》导学案;2、⑴、识记字音字形。 钝( dùn )响 寒暄( xuān ) 朱拓( tà ) 间( jiàn )或 悚( sǒng )然 踌蹰( chóu chú ) 不更( gēng )事 谬( miù )种 淡( dàn )然 俨( yǎn )然 雪褥( rù ) 瑟( sè )瑟有声 尘芥( jiè )堆 形骸( hái ) ; 脸颊( jiá ) 沸反盈( yíng )天 贺家墺( ào ) 荸荠( bí qí ) 絮絮( xù ) ? 呜咽( yè ) 驯( xún )熟 桌帏( wéi ) 讪讪( shàn ) 咀嚼( jǔ júe ) 渣滓( zhā zǐ ) 瞥( piē ) 拗( niù )不过 蹙( cù )缩 窈( yǎo )陷 惴惴( zhuì ) 歆享( xīn xiǎng ) 牲醴( shēng lǐ ) 蹒跚( pán shān ) ? ; 第二课时 一、整体感知: 1、(1)序幕:祝福景象与四老爷 (2)结局:祥林嫂寂然死去。 (3)开端:祥林嫂初到鲁镇。 (4)发展:祥林嫂被卖改嫁。 (5)高潮:祥林嫂再到鲁镇。 (6)尾声:祝福景象与我的感受;;;;;;鲁迅说过:“要极俭省的画出一个人的特点,最好还是画她的眼睛。”肖像中印象最深的是她的眼睛。;;⒊、动作描写。关于祥林嫂的反抗精神: ①、 逃: 山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严。 撞: 改嫁中“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗。 捐: 倾其所有捐门槛—— 洗刷“污秽”。 问: 死前问我鬼神有无——对天经地义的神权的质疑。;②: 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素 ;;三、 鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。一个自私冷酷、思想迂腐的封建卫道者,是害死祥林嫂的刽子手。 ;柳妈 是杀害祥林嫂的帮凶,也是封建道德、封建思想的受害者。 ;“我” 是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。 ; 第三课时 二、1、 开头和结尾的祝福场景;祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节;祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时,“微雪点点地下来了”。 ;⑴、开头的祝福景象:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。课文中用“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。 ;;;⑷、结尾的祝福景象:这一段景物描写是由回想到现实,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应,这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写,那些“醉醺???”蹒跚的“天地圣众”,哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们,得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾,以“我”的感受来写景,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,使结构更加严谨完善。 ;;三、探究主题: 祥林嫂的死是不可避免的,主观上缘于她沉溺于痛苦之中不能自拔,对生活丧失信心。 客观上缘于环境和社会,鲁镇的人可以说都不是凶手,又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是:“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。;;;;;

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