古典园林意象空间.docVIP

古典园林意象空间 在欧洲，精心设计的园林美景被誉为人间的伊甸园[1]。在亚洲，尤其作为世界园林之母的中国园林，自然就有着卓越的成绩。中国古典园林有着传统的哲学思想，有风水学的深厚精髓，有着深厚的文化底蕴，并能直接地给人以如吟诗、诗画般赏心悦目的美感享受。中国古典园林作为一个园林体系，不仅很好地体现出这些优点，而且还具有独特的风格特征。造园者利用这些独特的风格为世人创造出了独特的意象空间[2]。最先论及意象概念的是《易传》：“子曰：圣人立象以尽意。”就是说，圣贤之人借助具体存在的形象已充分表达心中的意念或者思想感情。“景”乃是大自然之景，“情”乃是触景生情，因此说意象空间也就是古人对自然之景触景生情后，利用自然之景创造出变幻莫测的空间感觉。 而中国古代文人的精神追求是向往自然，追求自然，而择取最能诱发人们产生向往、追求自然的则是园林美景。园林乃是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”，在一定程度上能够代替大自然环境满足人们的生理、心理方面的需求[3]。中国古典园林作为一个园林体系，不仅很好地体现出这些优点，而且还具有以下4个独特的风格特征：一是利用建筑美与自然美融糅；二是本于自然，高于自然；三是诗画的情趣；四是意境的涵蕴。造园者利用这些独特的风格为世人创造出了独特的意象空间[4]。 1利用建筑美和自然美的融糅变幻空间 园林中的建筑不只是简简单单的一幢建筑，它是作为人们生活方式中物质的依托，并且有人的内在灵魂。人的思想意蕴是通过园林中的建筑而展开的，用主体的建筑变幻空间，使园景有开有合，有虚有实，空间相互穿插通透[5]。中国古典园林建筑之所以求得建筑美与自然美的融糅，从根本上来说当然应该追溯其造园的哲学、美学乃至思维方式的主导。匠师们把建筑的协调感融糅于自然环境之中，当然也少不了一些细节处理。 2本于自然，高于自然 2.1以山、水池变幻空间 山、水、建筑、花木被称为造园“四要素”。谈到山水在园林中的地位和作用。古人曾说“天下之山，得水而悦；天下之水，得山而止”。园林在有限的空间内最大限度地利用水的聚散开阖，构成以溪口、湾头，置之假山[6]；矾石，水桥，并将环水建筑或濒水，或贴水，或退遐而建错落变化，在大与小、动与静、明与暗、开与合、虚与实的对比中，造就了池水汪洋弥漫之感、无尽无踪之态，使有限的空间变得无限旷阔，达到山高水远的效果。有时以山取胜，虽然占地面积小，却有大山之势，气象万千，把自然界丰富的山体形象缩拢寸地，集纳在有限的空间里，既有雄奇峭拔之势，又有洞谷幽绝之趣。水以山为面，水得山而媚[7]。中国北方是多干旱地区，艰于有水，但以园林的构建需要，有水方成名园，所以古代北方造园家也因地制宜地进行创新。如：著名的皇家园林承德避暑山庄，在康熙时就已基本建成，在其广阔的苑林区中，湖泊景区最为重要。湖泊景区中景观是开阔深远与含蓄曲折兼而有之，就整体而言，水面的形状、堤的走向、岛的布列、水域的尺度等都是精心设计（图1）。就连一个进水口的位置都是精心推敲而置，比如设计者把进水口的位置定在宫墙的东北隅，进水口前的河段上作成环水道，需要水的时候放入水，不需时则可使河水循另道南流。在进水口处置“暖流喧波”一景，利用水的落差创造了一处园林景观，因此说承德避署山庄的设计者推敲精致而又不落斧凿之痕，完全达到了“虽有人作，宛自天开”的境地。 2.2以植物变幻空间 以植物造景在空间上常常起到藏露含蓄的效果，用植物变幻空间，使园林意境高雅而深远，给人以丰富的联想空间，由于植物的季节气象变化往往呈现出不同色态的意境，从而增加空间的时间量[8]。如岭南私家园林余荫山房，此园始建于清同治年间，完整保留至今，是粤中的四大名园之一。园门设在东南角，入门经过一个小天井，左面植腊梅花1株，给人清静淡雅的感觉，西半部以1个方形水池为中心，池北的正厅为“深柳堂”，堂前的月台左右各植炮仗花树，大面积覆盖遮蔽的阴凉效果尤为宜人，旁边古藤缠绕，花开时宛如红雨一片。花木往往是某些园林的观赏主题，讲究树木的孤植和从植的画意及其色、香、形的象征意义。所以说中国私家园林式一种既有居住功能，又包含多种艺术的综合体，余荫山房中的植物巧妙栽植，再现了大自然的风景，极大丰富了园林空间的精神内涵。当然创作是必须合乎于自然之理，否则就不免于矫揉造作，失去园林的灵魂。 3诗画情趣 中国古典园林是中国传统文化的结晶，是造园者对自然风景，凝神关注后产生的审美意识的结晶，具有诗质，众多古人称画为“凝固的诗”，成园为“立体的画”。所以说诗画情趣又是中国古典园林意象空间的另一种表现形式[9]。意在笔先是中国古代造园家在设计时融入的艺术旨趣，而中国古代造园家大多又是士大夫，有着较高的绘画素养，懂诗知画，在园林布局和设计时往往习惯运用文学手法，用简练的诗